-علل الوقوف: ويسمى: الوقف والابتداء الكبير [1] . وقد حققته لنيل درجة الدكتوراه.

من خلال آثاره لم يتبين لي ما أجزم به من مخالفته لمنهج السلف الصالح في آيات الصفات. وقد ظهر للأخ الدكتور: حمد اليحيا أن المؤلف ينهج نهج السلف الصالح في آيات الصفات؛ إلا أنه يؤول في بعضها. أما مذهبه فإنه ينهج في الفقه مذهب الإمام أبي حنيفة [2] .

توفي سنة ستين وخمسمائة [3] .

ثانيًا: تعريف الوقف في القرآن الكريم:

الوقف لغة: الكف عن الفعل والقول [4] .

واصطلاحًا: قطع الصوت على الكلمة زمنا يتنفس فيه عادة، بنية استئناف القراءة، إما بما يلي الحرف الموقوف عليه، أو بما قبله [5] .

ثالثًا: آراء العلماء في أنواع الوقف في القرآن الكريم:

للعلماء آراء كثيرة في أنواع الوقف، فهي غير منضبطة ولا منحصرة؛ لاختلاف القراء والمفسرين والمعربين؛ حيث إن الوقف يكون تامًا على تفسير، أو إعراب، أو قراءة، أو معنى، وغير تام على وجه آخر، فكل يحدد موطن الوقف، مع بيان نوعه حسب فهمه لمعنى الآية. فمن هنا نشأ اختلافهم في اصطلاح مراتب الوقف في القرآن الكريم، وذلك لما اشتهر أنه لا مُشَاحّة في الاصطلاح، بل يسوغ لكل أحد أن يصطلح على ما يشاء؛ لبيان الحسن،

(1) انظر: غاية النهاية 2/ 157.

(2) انظر: عين المعاني 1/ 7، 103 - 118.

(3) انظر: إنباه الرواة 3/ 153، والوافي بالوفيات 3/ 178.

(4) انظر: منار الهدى 8.

(5) انظر: النشر 1/ 334.