قرب الشيء.

جاء بمعنى أتى.

الحضر خلاف البدو، والحضارة الإقامة في الحضر.

الحاضر: الحي العظيم.

الحاضر ضد المسافر [1] .

وبذلك تلاقت المعاني لتصب في حوض الإقامة في الحضر الذي يعني التفاعل المؤثر والمثمر [2] .

هذا ولقد وردت الحضارة في القرآن لتدل على الشهادة، وإن مفهوم الحضارة بالمفهوم الإسلامي له معان ودلالات لا يمكن تجزئتها وهي تمثل جزءا من مفهوم الحضارة وهي [3] :

[1 الشهادة بمعنى التوحيد والإقرار بالعبودية لله عز وجل، والاعتراف بتفرده سبحانه بالألوهية والربوبية، وهي محور العقيدة الإسلامية، وعليها يتحدد التزام الإنسان بمنهج الله أو الخروج عنه.

2 الشهادة بمعنى قول الحق وسلوك طريق العدل، أو الإظهار والتبيين، أو الإخبار المقرون بالعلم، أو الملاحظة والمراقبة، وتعد مدخلا من مداخل العلم ووسيلة من وسائل تحصيل المعرفة.

3 الشهادة بمعنى التضحية والفداء وتقديم النفس في سبي الله حفاظا على العقيدة ودفاعا عن تحرير الإنسان من عبادة العباد، وإخراجه إلى عبادة الله وحده.

4 الشهادة كوظيفة لهذه الأمة: (وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا) [4] ] [5] .

(1) ينظر: ابن منظور، لسان العرب. 4: 197.

(2) ينظر: الأستاذ الدكتور طه خضر عبيد. الحضارة العربية الإسلامية. ص 14 15.

(3) ينظر: المصدر نفسه. ص 15.

(4) البقرة: 143.

(5) ينظر: نصر محمد عارف. الحضارة الثقافة المدنية. ص 58.