قال: الروبة، أراد بالدرديِّ الخميرة التي تترك على العصير والنبيذ ليتخمَّر، وأصله ما يركد في أسفلِ كل مانع؛ كالأشربة والأدهان" [1] ."

5)دَغْفليٌّ:

جاء في لسان العرب:"وعيش دَغْفل ودَغْفليٌّ؛ أي: واسع؛ عن الأصمعي، وعام دغفل؛ أي: مخصب، قال العَجَّاج [2] :"

وقد ترى إذِ الجَنَى جَنِيُّ

وإذ زمان الناس دغفليُّ

بالدار إذ ثوبُ الصبا يديُّ" [3] "

فلفظ المنسوب والمنسوب إليه متساويان في المعنى، وزِيدت الياء للمبالغة في صفة السَّعة؛ فهو مِن باب أحمر أحمري.

6)الدَّفَنيُّ:

جاء في الصحاح:"والدَّفَني بالتحريك: ضربٌ مِن الثياب المخطَّطة" [4] ، وجاء في المحيط في اللغة:"والدفنية: ثياب منسوبة" [5] .

ولم يذكر إلى أي شيء نسبت، ولم أعثُرْ على المنسوب إليه في أي من كتب اللغة والنحو، وهذا يرجِّح أنه من المرتجل على صيغة المنسوب، وليس بمنسوب.

7)دوَّاريّ:

جاء في لسان العرب:"والدهر دوَّارٌ بالإنسان، ودوَّاري؛ أي: دائر به، على إضافةِ الشيء إلى نفسه، قال ابن سِيده: هذا قولُ اللُّغويين، قال الفارسي: هو على لفظ النسب، وليس بنسب، ونظيره بُخْتي"

(1) لسان العرب (درد) .

(2) ديوان العجاج / 295.

(3) لسان العرب (دغفل) .

(4) الصحاح (دفن) .

(5) المحيط في اللغة (دفن) .