1)سُخاميَّة:

جاء في العين:"وشَعر سُخام أسود لين، وخَمْر سُخامية لونها يضرب إلى السواد" [1] ، وجاء في المحكَم:"وخمر سُخام وسخاميَّة: ليِّنة سَلِسة؛ قال الأعشى:"

فبِتُّ كأني شاربٌ بعد هَجْعةٍ = سُخاميَّةً حمراءَ تُحسَبُ عندما

قال الأصمعي: لا أدري إلى أي شيء نُسبت، وقال أحمد بن يحيى: هو مِن المنسوب إلى نفسه" [2] ، فالسُّخام والسُّخاميَّة: معناهما واحد؛ فلا نسبة، ولكن زِيدت الياء للمبالغة في صفة اللِّين، أو سَوَاد اللون."

2)سُراطِيٌّ:

جاء في لسان العرب:"وسيفٌ سُراطٌ وسُراطيٌّ: قاطع يمرُّ في الضريبة، كأنه يسترِطُ كلَّ شيء يلتهمه، جاء على لفظ النسَب، وليس بنسب، كأحمر وأحمري؛ قال المتدخل الهُذَلي [3] :"

كلَوْنِ المِلْحِ ضَرْبتُه هَبِيرٌ = يُتِرُّ العَظْمَ سَقَّاطٌ سُرَاطي

به أَحمي المضافَ إذا دعَاني = ونَفْسي ساعةَ الفَزَعِ الفِلَاطِ" [4] "

فالسُّراط هو السُّراطي في المعنى، والياءُ زائدةٌ للمبالغة لا للنسَب.

(1) العين (سخم) .

(2) المحكم (سخ) .

(3) البيتان من الوافر، للمتدخل الهذلي، بشرح أشعار الهذليين 3/ 1273.

(4) لسان العرب (سرط) .