1)شَحَّاجيٌّ:

جاء في المحكم:"وقول الراعي [1] :"

يا طِيبَها ليلةً حتى تخوَّنها = داعٍ دعا في فروع الصُّبحِ شَحَّاجِ

إنما أراد شَحَّاجي، وليس بمنسوب؛ إنما هو كأحمر وأحمري، وإنما أراد المؤذِّن فاستعاره، ومنه قول الآخر [2] :

والدهرُ بالإنسان دوَّاري

أي: دوَّارٌ" [3] ."

2)الشَّرعبيُّ:

جاء في لسان العرب:"الشَّرعب: الطويل، رجل شَرعبٌ: طويل، خفيف الجسم، والأنثى بالهاء، والشَّرعبيُّ: الطويل الحسَن الجسم" [4] ؛ فالشَّرعبيُّ والشرعب معناهما واحد، وزِيدت الياء للمبالغة في الصِّفة.

3)الشَّعشعانيُّ:

جاء في المحكَم:"والشَّعشاع والشَّعشعان والشَّعشعانيُّ: كله الطويل، الخفيف اللحم، شُبِّه بالخمر المشعشعة، لرقَّتِها، ياء النسَب فيه لغيرِ علة، إنما هو مِن باب أحمر أحمري، ودوَّار دواري، ووصَف به العجاج المشفر لطولِه ورقَّتِه، فقال [5] :"

تُبادِرُ الحوضَ إذا الحوضُ شُغِلْ

بشَعشعانيٍّ صُهابيٍّ هَدِلْ

ومَنكِباها خلفَ أوراكِ الإبِلْ

وقيل: الشَّعشاع والشَّعشاعان والشَّعشاعاني: الطويلُ العُنق مِن كل شيء" [6] ."

(1) البيت من البسيط للراعي النميري بديوانه/ 29، وروايته: يا نعمها ليلةً حتى تخوَّنها.

(2) الرجز للعجاج بديوانه/ 293.

(3) المحكم (شحج) .

(4) لسان العرب (شرعب) .

(5) الرجز غير موجود بديوان العجاج.

(6) المحكم (شعع) .