1)عُدْمُليٌّ وعُدَامليٌّ:

جاء في لسان العرب:"العُدْمُل والعُدْمُليُّ والعُدَامِل والعُدامِليُّ: كل مسنٍّ قديم، وقيل: هو القديم الضخم مِن الضباب؛ قيل ذلك له لقِدَمه، والأنثى عُدمُليَّة، وزعم أبو الدقيش أنه يعمر عمر الإنسان حتى يهرَمَ، فيسمى عُدمُليًّا عند ذلك"؛ فهو من باب أحمر أحمري.

2)العَصْلبيُّ:

جاء في لسان العرب:"العَصْلب والعَصْلبيُّ والعُصلوب: كله الشَّديد الخَلْق، العظيمُ، زاد الجوهري: مِن الرجال" [1] ، وقد ورد في قول الراجز:

قد لفَّها الليلُ بعَصْلبيِّ

أروعَ خرَّاجٍ مِن الدَّوِّيِّ [2]

فهو مِن باب أحمر أحمري.

3)العُمُدَّانيُّ:

جاء في القاموس المحيط:"والعُمُدُّ كعُتُلٍّ، والعُمُدَّانيُّ: الشابُّ الممتلئ شبابًا، وهي بِهَاءٍ" [3] ؛ فهو مِن باب أحمر أحمري، وزِيدت الألفُ والنون والياء للمبالغة.

4)العُنْجَهيُّ:

جاء في لسان العرب:"العُنْجُهُ والعُنْجَهُ والعُنْجَهيُّ: كله الجافي مِن الرجالِ، الفتحُ عن ابن الأعرابي" [4] ؛ فهو مِن باب أحمر أحمري.

5)العَوْسَراني والعَيْسراني:

جاء في العين:"وناقة عوسرانيَّة، وهي التي تُركَب مِن قبلِ أن تُراضَ، والذَّكَر عَيْسرانيٌّ كالمنسوب، وإن شئت طرحتَ الياء وضممتَ السين، كما تضم الخيزُران، فتقول: عَيْسُران، وتفتح السين أيضًا، كما تفتح الغيدَقان، فتقول: عَيْسَران" [5] .

(1) لسان العرب (عدمل) .

(2) لسان العرب (عصلب) .

(3) القاموس المحيط (العمود) 1/ 329.

(4) لسان العرب (عجه) .

(5) العين (عسر) .