المطلب الأول

تعريف الجهل لغة واصطلاحًا

تعريف الجهل لغة:

الجهل لغة: بفتح الجيم وسكون الهاء: نقيض العلم وضده [1] .

يقول ابن فارس [2] في معجمه: الجيم والهاء واللام أصلان: أحدهما: خلاف العلم، والآخر: الخفة وخلاف الطمأنينة؛ فالأول الجهل نقيض العلم، ويقال للمفازة التي لا علم بها مجهل [3] .

تعريف الجهل اصطلاحًا:

الجهل في الاصطلاح: اختلفت فيه أقاويل أهل العلم، وسوف نذكرها ثم نوفق بينهما إن شاء الله.

قال أبو يعلى الحنبلي [4] في العدة:"وحد الجهل: تبين المعلوم على خلاف ما هو به، ضد العلم" [5] .

وقال أبو إسحاق الشيخ الشيرازي الشافعي [6] في اللمع:"تصور المعلوم على خلاف ما هو به" [7] .

وقال أبو المعالي الجويني الشافعي [8] في الورقات:"والجهل: تصور الشيء على خلاف ما هو به في الواقع".

(1) انظر: تهذيب اللغة 6/ 56، ومعجم مقاييس اللغة ص 211، ومجمل اللغة 1/ 251، ومختار الصحاح ص 151، ولسان العرب 1/ 485.

(2) هو أحمد بن فارس بن زكريا، أبو الحسين، اللغوي المشهور، صاحب معجم مقاييس اللغة، توفي سنة (395 هـ) انظر: السير 878/ 1.

(3) المعجم ص 211.

(4) هو محمد بن الحسين الفراء، ولد سنة (385 هـ) ، وبرع في الأصول والفروع، وذاع في وقته المذهب الحنبلي بعد ما كاد يندثر، كان يحضر مجلسه الألوف من الناس، ومن أشهر تلاميذه: أبو الخطاب الكلوذاني، وأبو الحسن العكبري، صنف تصانيف كثيرة، أشهرها: العدة في أصول الفقه، والأحكام السلطانية، وكتاب الروايتين، توفي سنة (458 ه) .

(5) العدة في أصول الفقه 1/ 82.

(6) هو إبراهيم بن علي بن يوسف، صاحب المهذب في الفقه الشافعي، تفقه على أبي الطيب الطبري وعلى غيره، كان زاهدا ورعًا توفي سنة (476 هـ) ، وكان قد ولد في سنة (393 هـ) . انظر: طبقات الفقهاء الشافعية لابن الصلاح 1/ 302 - 310.

(7) اللمع ص 30.

(8) هو إمام الحرمين عبد الله بن عبد الله بن يوسف الجويني، شيخ الشافعية في وقته، ولد سنة (419 ه) وتفقه على أبيه وغيره، له تصانيف مشهورة، منها: الورقات، والبرهان في أصول الفقه، توفي سنة (478 هـ) ، السير 3/ 2574 - 2576.