ب- «مقصد المسند مع موطأ الإمام محمد (الشيبانى) » وهو مختصر للمسند من عمل أبى عبد الله محمد بن عباد بن ملكداد الخلاطى (المتوفى 652 هـ/ 1254 م انظر بروكلمان 1/ 381) ، القاهرة ثان 1/ 145، حديث 440/ 2 (37 ورقة، 790 هـ) .
ج- عن شيوخه كتاب: «مشيخة أبى حنيفة» لأبى أمية مروان بن ثوبان، القاهرة ثان 1/ 107 حديث 1259 (4 ورقات) ، وكتاب «ذكر من روى عنه أبو حنيفة» ، لمؤلف مجهول، أنقرة، صائب 2889 (246 ورقة، في القرن الثامن الهجرى) ، شهيد على 563 (من 161 أ- 169 ب، في القرن الثامن الهجرى) .
د- مجموعات أخرى من الروايات: «جزء من رواية أبى حنيفة» جمعها أبو الحجاج يوسف بن خليل الدمشقى (المتوفى 648 هـ/ 1250 م) [59] ، الظاهرية مجموع 59/ 11 (من 120 أ- 121 ب، في القرن الثامن الهجرى) .
هـ- «أحاديث سبعة عن سبعة من الصحابة» تخريج الحسن بن أبى بكر بن أبى القاسم، فاتح 4592/ 2 (من 91 أ- 94 ب، 805 هـ) .
ز- «كتاب الأربعين المختارة من حديث الامام أبى حنيفة» ، تخريج يوسف بن عبد الهادى (المتوفى 909 هـ/ 1503 م انظر بروكلمان 2/ 107) ، الظاهرية، مجموع 59 (من 22 أ- 37 أ، في القرن العاشر الهجرى، بخط المؤلف) .
ح- «عوالى الإمام أبى حنيفة» ، جمعها الدمشقى، الظاهرية، مجموع 7/ 5، (من 43 أ- 49 ب، في القرن السادس الهجرى) .
رابعا: «وصية» : وهى وصية إلى أصدقائه في أصول الإسلام، توجد في روايتين وبينهما بعض الاختلافات. وبشأن أول هذه الوصية، انظر برلين 3970 (الأوراق 107 - 109) ، 3971 (من 107 ب- 111 أ) ، (من 60 ب- 64 ب) ، 3972 (الأوراق من 1 - 6، في القرن الثانى عشر الهجرى) .
المخطوطات التى ذكرها بروكلمان: الفاتيكان، فيدا 296/ 12 (الأوراق 135 - 136، في القرن العاشر الهجرى) ، القاهرة ثان 1/ 213 مجموعة 78، 86، 157، 205، 213، 215 م، 543، الإسكوربال
(59) انظر: الأعلام للزركلى 9/ 304، ومعجم المؤلفين لكحالة 13/ 297.