ورقة، 1127 هـ)، وهبى 667 (مجلدان) ، فيض الله 1266 (189 ورقة، القرن الحادى عشر الهجرى) ، 1267 (ج 1/ 292 ورقة، القرن السابع الهجرى) ، 1268 (ج 2، 236 ورقة، القرن السابع الهجرى) ، 1269 (ج 3/ 232 ورقة، 570 هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 176) ، حكيم 497 (575 ورقة، القرن الثانى عشر الهجرى) ، عاطف 1475 (277 ورقة، 610 هـ) ، 1476 (241 ورقة، 867 هـ) ، إبراهيم أفندى 438 (668 هـ) ، مصلى 115 (828 هـ) ، صائب بأنقرة 1201 (735 هـ) ، أدرنة سليمية 400 (730 هـ) ، قسطمونى 3293 (ج 2/ 227 ورقة، - 571 هـ) ، تشستربيتى 3698 (ج 1/ 185 ورقة، القرن السادس الهجرى، 3930(ج 1/ 251 ورقة، القرن السادس الهجرى) ، طلعت بالقاهرة، تصوف 1544 (179 ورقة، 492 هـ) الأحمدية، بتونس 3560 - 3562، الرباط 1/ 184، 804 (ج 1، 290 ورقة) ، 1069 (ج 2/ 232 ورقة، 1268 هـ) كابول انظر: (مجلة معهد المخطوطات العربية 2/ 12، 3/ 88، 140) ، طشقند 3134 (انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية 6/ 324) ، انظر كذلك كوركيس عواد فى: مجلة سومر 7/ 276. وطبع بالقاهرة سنة 1310 هـ في مجلدين، وهذبه: أبو عبد الله الطبرسى بن عبد الله المهتدى بنور الله، ويوجد التهذيب مخطوطا فى: فاتح 2765 (344 ورقة، 575 هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 150) ، ملا جلبى 32 (3/ 180 ورقة، القرن الثامن الهجرى) .
ومنه مختصر بعنوان: «الوصول إلى الغرض المطلوب من جواهر قوت القلوب» ، لمحمد بن خلف بن سعيد الأندلسى (المتوفى سنة 485 هـ/ 1092 م، انظر معجم المؤلفين لكحالة 9/ 284) ، باريس 2016 (من 53 ب- 141 ب، 996 هـ، انظر: فايدا 574) سبرز 1525 (215 ورقة، القرن التاسع الهجرى) .
وله مختصر أعده درويش عبد الكريم بن على (القرن العاشر الهجرى) ، كوبريلى 2/ 329/ 4 (من 41 ب- 94 ب، 977 هـ(بخط المؤلف) ،
وله مختصر آخر أعده: حسين بن معن (المتوفى سنة 870 هـ/ 1466 م انظر بروكلمان ملحق 2/ 294) ، فاتح 2768 (370 ورقة- 1105 هـ) سراى، خزينة 235 (259 ورقة، 1085 هـ) .
وعليه شرح مجهول المؤلف، يوجد مخطوطا في الإسكوريال 740/ 2 (من 183 ب- 236 ب) .
هو أبو الحسين محمد بن أحمد بن إسماعيل بن عبّاس بن سمعون، ولد سنة 300 هـ/ 912 م ببغداد، وكان أحد أعلام الوعاظ ببغداد، وله أقوال مأثورة كثيرا ما جمعت، وتوفى ببغداد سنة 387 هـ/ 997 م.