قتيبة 255، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم 4/ 1/ 75، المشاهير لابن حبان 172، الفهرست لابن النديم 226، ميزان الاعتدال للذهبى 3/ 122، تذكرة الحفاظ للذهبى 315، التهذيب لابن حجر 9/ 405 - 406، أعيان الشيعة للعاملى 46/ 190 - 192، الأعلام للزركلى 7/ 223 - 224، معجم المؤلفين لكحالة 11/ 130 - 131.
ب- آثاره:
1 - «كتاب الدعاء» الظاهرية، مجموع 34 (من 47 أ- 67 ب، في القرن السابع الهجرى) .
2 - «كتاب الزهد» :
ذكره ابن حجر في الإصابة 3/ 313، 687، 1165.
هو أبو محمد، سفيان بن عيينة بن ميمون، الهلالى، ولد في الكوفة سنة 107 هـ/ 725 م، ونشأ في مكة، كان حجة حافظا عالما بالتفسير والفقه، وتوفى في مكة 196 هـ/ 811 م.
أ- مصادر ترجمته:
التاريخ الكبير للبخارى 2/ 2/ 95، الجرح والتعديل لابن أبى حاتم 2/ 1/ 225 - 227، المعارف لابن قتيبة 254، المشاهير لابن حبان 149 - 150 التقدمة لابن أبى حاتم 32 - 54، الفهرست لابن النديم 226، الرجال للنجاشى (بومباى) 135، حلية الأولياء لأبى نعيم 7/ 270 - 318، تاريخ بغداد للخطيب 9/ 174 - 184، تذكرة الحفاظ للذهبى 262 - 265 ميزان الاعتدال للذهبى 1/ 397، التهذيب لابن حجر 4/ 117 - 122 أعيان الشيعة للعاملى 135/ 151 - 154، الأعلام للزركلى 3/ 159، معجم المؤلفين لكحالة 4/ 235، انظر ما كتبه سزكين في كتابه عن مصادر البخارى.
وانظر كذلك مقام ابن عيينة في «كتاب مكارم الاخلاق» - المجهول المؤلف- وهو مخطوط من القرن الرابع الهجرى في الجمعية الأسيوية في البنغال 1062 (فهرس 2/ 547) .