القرن السابع الهجرى انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 142)، الظاهرية، مجموع 107/ 5 (من 127 أ- 153 ب، القرن السابع الهجرى) ، باريس 1176 (من 146 - 152، القرن العاشر الهجرى، بعنوان «نهاية الرغبة» ، انظر فايدا 527) ، ومنه نسخة أخرى في يافا. نشر الكتاب في القدس 1954 بتحقيق قسطر M.J.Kister انظر: سميث M.Smith ,BSOAS 19 /1957 /177 - 179.:
9 - «آداب الفقر وشرائطه» :
فاتح 2650 (من 60 ب- 62 ب، القرن الحادى عشر الهجرى) .
10 - «الفرق بين علم الشريعة والحقيقة» :
أيا صوفية 4128 (من 138 أ- 141 أ، القرن السابع الهجرى انظر ريتر، Ritter ,Oriens 3 /52: انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 174) .
11 - «مسألة درجات الصالحين» :
فاتح 2650/ 3 [125] (من 59 أ- 68 ب، القرن التاسع الهجرى، انظر ريتر Ritter ,Oriens 7 /399:
12 - «غلطات الصوفية» :
القاهرة ثان 1/ 267 مجموعة 178 (من 33 ب- 80 أ، القرن الحادى عشر الهجرى) ، يوسف بقونية 4862/ 5606 (617 هـ) ، رشيد 453/ 8 (بعنوان: «غرائب علوم الصوفية» ، 125 - 128 أ، 999 هـ) .
انظر [126] ما كتبه آربرى:
13 - «بيان زلل الفقراء ومواجب [127] آدابهم» :
فاتح 2650/ 4 (77 أ- 99 ب، القرن التاسع الهجرى) .
14 - «كتاب الفتوّة» :
أياصوفية 2409 (من 78 أ- 99 أ، القرن الثامن الهجرى، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 182) /، نشره تشنر:
15 - «سلوك العارفين» :
تيمور بالقاهرة، تصوف 74 (من ورقة 17 - 30) .
16 - «مقدمة في التصوف» (- يطابق رقم 17 عند بروكلمان الأصل 219) :
بلدية الإسكندرية 2822 د (16 ورقة، 1082 هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية 1/ 193) .
(125) يصحح الرقم المذكور عند بروكلمان، وهو 2653.
(126) وواقع الأمر أن السلمى لم يسط على كتاب اللمع للسراج، فكلاهما أفاد من كتاب أبى على الروذبارى.
(127) العنوان الصحيح لا يضم كلمة مناقب.