فما سئل النبي - صلى الله عليه وسلم - عن شيء قدم ولا أخر إلا قال: افعل ولا حرج [1] .

وعن عروة أن عائشة رضي الله عنها قالت: أهللت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حجة الوداع فكنت ممن تمتع ولم يسق الهدي فزعمت أنها حائض ولم تطهر حتى دخلت ليلة عرفة فقالت يا رسول الله هذه ليلة عرفة وإنما كنت تمتعت بعمرة؟ فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( انقضي رأسك وامتشطي وأمسكي عن عمرتك ) ). ففعلت فلما قضيت الحج أمر عبد الرحمن ليلة الحصبة فأعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي نسكت [2] .

وعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: كان الفضل رديف رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فجاءت امرأة من خثعم فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه [3] وجعل النبي - صلى الله عليه وسلم - يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر فقالت يا رسول الله إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخا كبيرا لا يثبت على الراحلة أفأحج عنه. قال: نعم. وذلك في حجة الوداع [4] .

وعن ابن عباس رضي الله عنهما: أنه سئل عن متعة الحج؟ فقال: أهل المهاجرون والأنصار وأزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - في حجة الوداع وأهللنا فلما قدمنا مكة قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( اجعلوا إهلالكم بالحج عمرة إلا من قلد الهدي ) ). طفنا بالبيت وبالصفا والمروة وأتينا النساء ولبسنا الثياب وقال: (( من قلد الهدي فإنه لا يحل له حتى يبلغ الهدي محله ) ).

ثم أمرنا عشية التروية أن نهل بالحج فإذا فرغنا من المناسك جئنا فطفنا بالبيت وبالصفا والمروة فقد تم حجنا وعلينا الهدي كما قال الله تعالى {فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ} [5] إلى أمصاركم الشاة تجزي فجمعوا نسكين في عام بين الحج والعمرة فإن الله تعالى أنزله في كتابه وسنة نبيه - صلى الله عليه وسلم - وأباحه للناس غير أهل مكة قال الله {ذَلِكَ لِمَن لَّمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} [6]

وأشهر الحج التي ذكر الله تعالى شوال وذو القعدة وذو الحجة فمن تمتع في هذه الأشهر فعليه دم أو صوم والرفث الجماع والفسوق المعاصي والجدال المراء [7] .

وعن نافع أن ابن عمر رضي الله عنهما أخبرهم: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حلق رأسه في حجة الوداع [8] .

(1) (أخرجه البخاري في العلم ومسلم في الحج رقم 1306) .

(2) (أخرجه البخاري في كتاب الحيض رقم 310) .

(3) إنما كشفت عن وجهها ليراها النبي - صلى الله عليه وسلم - فيتزوجها كما روى ذلك الامام ابويعلى في مسنده وقواه الحافظ بن حجر في الفتح.

(4) (أخرجه البخاري في الحج رقم 1442 ومسلم في الحج رقم 1334) .

(5) (البقرة: 196) .

(6) (البقرة: 196) .

(7) (أخرجه البخاري في الحج رقم 1479) .

(8) (أخرجه البخاري في المغازي رقم 4148) .