الفصل الرابع

مرجعيات نظرية الأنساق المتعددة

تنبني نظرية الأنساق المتعددة على مجموعة من المرجعيات النقدية واللسانية والثقافية والسوسيولوجية، ويمكن حصرها في ما يلي:

المبحث الأول: الشكلانية الروسية والاهتمام المبكر بالأنساق المتعددة

كان الشكلانيون الروس [1] سباقين إلى طرح نظرية الأنساق المتعددة، وخاصة مع بوريس إيخانباوم (Boris Eikhenbaum) ، وبومورسكا (Pomorska) ، وشلوفسكي (Chlovski) ، ويوري تينيانوف (Tynianov) ، ورومان جاكبسون (R.Jakobson) ، ويوري لوتمان (Lotman) ، وميخائيل باختين (Bakhtine) ، ومدرسة تارتو (Tartu) الثقافية، قبل أن تنتقل عدواها إلى المنظرين المعاصرين كإيتيمار إيفان زوهار (Itimar Even Zoher) وفاندروزكا (Vandruska) وغيرهما.

المطلب الأول: فيكتور شلوفسكي

يرى فيكتور شلوفسكي أن تاريخ الأدب، أو نظرية الأدب، عبارة عن تطور في الأنساق الشكلية. ومن ثم، يتطور الأدب في إطار النظرية الجدلية الديناميكية القائمة على الصراع والتناقضات الكمية والكيفية. بمعنى أن هناك مدارس أدبية تتنافس فيما بينها، وقد يكون

(1) - انظر: جميل حمداوي: الشكلانية الروسية في الأدب والنقد والفن، أفريقيا الشرق، الدار البيضاء، المغرب، الطبعة الأولى سنة 2016 م.