أما في النوم فقد سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما؟ فقال: يغتسل. وعن الرجل يرى أنه قد احتلم ولا يجد البلل؟ فقال: لا غسل عليه.

كما يجب الغسل بعد الجماع وإن لم ينزل، وعند انقطاع الحيض والنفاس، وعند إسلام الكافر، ويوم الجمعة.

وللغسل ركنان: النية وتعميم البدن بالماء.

وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه، ثم يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه، ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يأخذ الماء فيدخل أصابعه في أصول الشعر، حتى إذا رأى أن قد استبرأ حفن على رأسه ثلاث حفنات، ثم أفاض على سائر جسده، ثم غسل رجليه.

ولا يجب على المرأة نقض شعرها في الغسل من الجنابة، أما الحيض فقد قيل يجب عليها ذلك. فعن أم سلمة رضي الله تعالى عنها قالت: (( قلت يا رسول الله، إني امرأة أشد ضفر رأسي أفأنقضه لغسل الجنابة؟ قال: لا، إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين ) ) (20) .

وعن عائشة رضي الله عنها: (( أن أسماء سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن غسل المحيض، فقال: تأخذ إحداكن ماءها وسدرتها، فتطهر فتحسن الطهور، ثم تصب على رأسها فتدلكه دلكا شديدا، حتى تبلغ شئون رأسها، ثم تصب عليها الماء، ثم تأخذ فرصة ممسكة فتطهر بها(قطنة عليها مسك) . فقالت أسماء: كيف تطهر بها؟ فقال: سبحان الله تطهري بها. فقالت عائشة كأنها تخفي ذلك: تتبعين بها أثر الدم.

وسألته عن غسل الجنابة. فقال تأخذ ماء فتطهر فتحسن الطهور أو تبلغ الطهور ثم تصب على رأسها فتدلكه حتى تبلغ شئون رأسها، ثم تفيض عليها الماء )) . (21)

الطهارة بالصعيد (التيمم) : والصعيد هو وجه الأرض، وهو طهور المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين.

* ويباح عند العجز عن استعمال الماء لفقده أو خوف ضرر من استعماله لمرض في الجسم أو شدة برد.