-فسرها ابن عباس كما روى الطبري عنه حيث قال:"حدثنا عبد الله بن أحمد بن شبويه، قال: ثنا علي بن الحسن، قال: ثنا خارجة بن مصعب، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة عن ابن عباس قال: الإسلام ثلاثون سهما، وما ابتلي بهذا الدين أحد فأقامه إلا إبراهيم، قال الله (وإبراهيم الذي وفى) فكتب الله له براءة من النار" [1] .
-قال البغوي:" {الَّذِي وَفَّى} تمم وأكمل ما أمر به، قال الحسن، وسعيد بن جبير، وقتادة: عمل بما أمر به وبلغ رسالات ربه إلى خلقه، قال مجاهد: وَفَّى بما فرض عليه" [2] .
-الفرع الأول: نسبه.
لم ينقل نسب إبراهيم عليه السلام بخبر صحيح لا في كتاب الله ولا في سنة النبي صلى الله عليه وسلم، إلا ما نجده عند بعض المفسرين في نقلهم إياه عن المؤرخين من روايات إسرائيلية، والذي ورد في القرآن الكريم والسنة النبوية أن آزر هو أبوه:
-قال تعالى: {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ} سورة الأنعام، الآية 74.
-ما رواه البخاري في صحيحه قال [3] : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَخِي عَبْدُ الحَمِيدِ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدٍ المَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:"يَلْقَى إِبْرَاهِيمُ أَبَاهُ آزَرَ يَوْمَ القِيَامَةِ، وَعَلَى وَجْهِ آزَرَ قَتَرَةٌ"
(1) - جامع البيان في تأويل القرآن: محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي، أبو جعفر الطبري، ج 5 ص 545.
(2) - معالم التنزيل: محيي السنة، أبو محمد الحسين بن مسعود البغوي، تحقيق: حققه وخرج أحاديثه محمد عبد الله النمر، عثمان جمعة ضميرية، سليمان مسلم الحرش، دار طيبة للنشر والتوزيع ط 4، 1417 هـ - 1997 م، ج 7 ص 414.
(3) - الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه: محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي، تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر، دار طوق النجاة، ط 1، 1422 هـ، كتاب الأنبياء، باب قول الله تعالى: {واتخذ الله إبراهيم خليلا} سورة النساء: الآية 125، وَقَوْلِهِ {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ} سورة النحل: الآية 120، وَقَوْلِهِ {إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ} سورة التوبة: الآية 114، ج 8 ص 417، برقم 3350.