بجامع المنصور حلقة قبل الجمعة للفتوى وحلقة بعدها للإملاء، وقال أبو إسحاق الطبري: وقد صنف النجاد كتابًا في الفقه والاختلاف [1] .

رابعًا: في علم الأدب واللغة[2]:

1.الإمام الحافظ النحوي العلامة الإخباري أبو عبد الله إبراهيم بن محمد بن عرفة بن سليمان الأزدي الواسطي المشهور بنفطويه (ت 323 هـ) ، صاحب التصانيف سكن بغداد وحدث عن إسحاق بن وهب العلاف وشعيب بن أيوب ومحمد بن عبد الملك وأحمد بن عبد الجبار وداود بن علي وعدة وأخذ العربية عن محمد بن الجهم وثعلب والمبرد وتفقه على داود، حدث عنه المعافى بن زكريا وأبو بكر بن شاذان وأبو عمر بن حيويه وأبو بكر بن المقرئ وآخرون وكان متضلعًا من العلوم ينكر الاشتقاق ويحيله ومن محفوظه نقائض جرير والفرزدق وشعر ذي الرمة خلط نحو الكوفيين بنحو البصريين وصار رأسًا في رأي أهل الظاهر وكان ذا سنة ودين وفتوة ومروءة وحسن خلق وكيس وله نظم ونثر صنف"غريب القرآن"و"كتاب المقنع في النحو"و"كتاب البارع"و"تاريخ الخلفاء"في مجلدين وأشياء [3] .

2.ابن الأنباري الحافظ العلامة شيخ الأدب أبو بكر محمد بن القاسم بن بشار النحوي (ت 328 هـ) ، سمع أبا العباس الكديمي وإسماعيل القاضي وأحمد بن الهيثم البزاز وثعلبًا وطبقتهم، صنف التصانيف الكثيرة ويروي بأسانيده ويملي من حفظه وكان من أفراد الدهر في سعة الحفظ مع الصدق والدين. قال الخطيب: كان صدوقًا دينًا من أهل السنة صنف في القراءات والغريب والمشكل والوقف والابتداء، حدث عنه أبو عمر بن حيويه وأحمد بن نصر وعبد الواحد بن أبي هاشم والدارقطني ومحمد بن أخي ميمي وأحمد بن محمد بن الجراح وآخرون، قال محمد بن جعفر التميمي ما رأيت أحدًا أحفظ من ابن الأنباري ولا أغزر من علمه وحدثوني عنه انه قال: أحفظ ثلاث عشر صندوقًا، وقيل: كان ممن يحفظ عشرين ومائة تفسير بأسانيدها درس كتاب الكرماني، وقيل: انه أملى

(1) الذهبي، تذكرة الحفاظ 3/ 868.

(2) الذهبي، تذكرة الحفاظ 3/ 842، 873.

(3) الذهبي، سير أعلام النبلاء 15/ 75، 76.