كانت أيام المرحلة الثانوية قد انقضت وحصلت على المجموع الذي أهلني لدخول كلية العلوم بالجامعة الأردنية. وفجأة ومن غير مقدمات بلغتنا أواخر شهر حزيران عام 1979 أنباء حادثة المدفعية بحلب، والتي اتهم الإعلام السوري بها جماعة الإخوان المسلمين وأعلن الحرب عليها من فوره. وسرعان ما انتقل صدى الحادثة إلى صفوف الإخوان الأردنيين، وعاد الحديث عن طائفية النظام السوري ومظالمه وبطشه بالإسلاميين يسري بيننا، في الوقت الذي أخذت الصحف المحلية والعربية تسلط الأضواء بطرق شتى على الحادثة ومنفذيها .. وعلى خلفيات الوضع السياسي والطائفي في سوريا بشكل عام.
في ذلك العام كانت مشاعرنا الإسلامية مشدودة مع الثورة الإيرانية أيضًا، وكانت العواطف الثورية آخذة في التنامي بين أوساط الإخوان الأردنيين. وعلى الرغم من أن العمل المسلح لم يكن واردًا في تربيتنا الإخوانية، وكانت الجماعة كما أفهمونا دائمًا مجرد حركة دعوية وحسب، إلا أن الفكرة كانت تتشكل وفق نفسية كل فرد منا. ولذلك نشأت مدارس متعددة داخل التنظيم، التزم بعضها بتوجيهات القيادة وتعليماتها، ورأى البعض نتيجة حماسته أن علينا أن نبادر ونتصرف بشيء عملي لخدمة هذا الدين، وأنه لا منفذ لتحقيق ذلك وسط هذه الظروف إلا الاستعانة بالسلاح. وبعد تفجر الأحداث في سورية قوي هذا الاتجاه عمومًا، ولذلك وعندما بدأت أقدم المساعدة للإخوة السوريين كنت في غاية السعادة أحس أنني أقوم الآن بعمل حقيقي جهادي لتطبيق الإسلام الذي حملته كفكرة طوال السنوات الماضية.
إلى دمشق
كانت طبيعة المساعدات التي قدمناها للإخوة السوريين اللاجئين إلى الأردن مجرد خدمات اعتيادية لتسهيل تنقلاتهم واستئجارهم للبيوت داخل البلد. لكننا كنا من خلال ذلك نتعرف أكثر على خلفية الأحداث ونحس المأساة التي تجسدها عوائل كريمة نزحت عن بلادها خوف الملاحقة والاعتقال، وشباب متفوقون تركوا جامعاتهم ومدارسهم ليعيشوا حياة الاغتراب والتشرد القسري. وكنا نسمع من هؤلاء روايات مثيرة عن البطولات التي تجري، ونتفاعل مع قصص المواجهات التي يقوم بها حفنة من الشباب في مقابل نظام دكتاتوري كامل العدة والعتاد، فكأنها ضرب من الخيال. ومن خلال ذلك تعرفت على الكثير من الشباب السوريين وقياداتهم. ولم ألبث في خضم ذلك أن تلقيت رسالة من سوريا تتحدث عن قبولي في كلية الهندسة المدنية فيها، والتي كنت قد تقدمت إليها خلال الفترة الماضية رغبة مني في دراسة هذا الفرع الذي أميل إليه. وبالفعل رتبت أموري