فقال له العباس: يا رسول الله, لم لويت عنق ابن عمك؟ قال: (( رأيت شابًا وشابة فلم آمن الشيطان عليهما ) ).

قال: ثم جاء رجل فقال: يا رسول الله, حلقت قبل أن أنحر؟ قال: (( انحر ولا حرج ) ), ثم أتاه آخر فقال يا رسول الله, إني أفضيت قبل أن أحلق قال: (( احلق أو قصر ولا حرج ) ). ثم أتي البيت فطاف به ثم أتي زمزم فقال: (( يا بني عبد المطلب سقايتكم, ولولا أن يغلبكم الناس عليها لنزعت بها ) ).

في بعض رجال إسناده كلام (30)

و أخرجه أحمد أيضًا (1/ 156 - 157) , وعبد الله بن أحمد (في زوائد المسند) (1/ 72, 76, 81) , والترمذي (تحقيق أحمد شاكر حديث 885) .

وأخرجه آخرون مختصرًا لم يذكروا فيه قصة الفضل, كأبي داود (1935) , وابن ماجة (3010) , والبيهقي (4/ 329) , وابن جرير (3827, 3828) وفي الإسناد عنده بعض الاختلاف.

حديث (( لا تنتقب المحرمة ) )

قال الإمام البخاري -رحمه الله- (فتح 4/ 52) :

حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا الليث حدثنا نافع عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- قال: قام رجل فقال: يا رسول الله ماذا تأمرنا أن نلبس من الثياب في الإحرام؟ فقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: (( لا تلبسوا القميص ولا السراويلات ولا العمائم ولا البرانس, إلا أن يكون أحد ليست له نعلان فليلبس الخفين وليقطع أسفل من الكعبين, ولا تلبسوا شيئًا مسه زعفران ولا الورس, ولا تنتقب المرأة المحرمة(31) ولا تلبس القفازين )).

دفع توهم

قال الإمام أحمد -رحمه الله- (1/ 211) :