الفرع الأول: تعريف العاقلة في اللغة: مأخوذة من العقل بمعنى الحفظ والنصرة والمنعة .. وسميت بذلك لما عهد من تسارع أفراد العاقلة على عقل الإبل بفناء ولي المقتول فداءً لصاحبه. قال في القاموس المحيط [1] عاقلة الرجل: عصبته. وعاقله فعقله كنصره: كان أعقل منه. والعقيلي كسميهى: الحصرم. وعقله تعقيلا: جعله عاقلا والكرم: أخرج الحصرم. وأعقله: وجده عاقلا. واعتقل لسانه مجهولا: لم يقدر على الكلام. وعاقل: جبل وسبعة مواضع وابن البكير بن عبد ياليل وكان اسمه غافلا فغيره النبي صلى الله عليه وسلم. والمرأة تعاقل الرجل إلى ثلث ديتها أي: موضحته وموضحتها سواء فإذا بلغ العقل ثلث الدية صارت دية المرأة على النصف من دية الرجل انتهى كلامه رحمه الله.

قال ابن عثيمين [2] رحمه الله العاقلة: اسم فاعل على الأصل من العقل، وليس مصدرًا بمعنى اسم الفاعل؛ لأننا لا نلجأ إلى جعل اسم الفاعل بمعنى المصدر، إلا إذا لم يصح أن يكون اسم فاعل، مثل العاقبة، والعافية وما أشبههما. وهل العقل مأخوذ من الدية؛ لأنهم يؤدونها عن قريبهم؟ أو من العقل وهو المنع؛ لأن العاقلة يمنعون قريبهم من أن يعتدي عليه، أو أن يذهب مذهبًا يسيء إلى سمعتهم؟ الجواب: أنه شامل للجميع؛ لأن هذه المعاني لا تتناقض انتهى كلامه رحمه الله.

الفرع الثاني: تعريف العاقلة اصطلاحا:

عرفها الحنابلة بأنها [3] : ذكور عصبة الجاني نسبًا وولاءً. قال ابن قدامة العاقلة من يحمل العقل والعقل الدية تسمى عقلا لأنها تعقل لسان ولي المقتول، وقيل إنما سميت العاقلة لأنهم يمنعون عن القاتل والعقل المنع ولهذا سمي بعض العلوم عقلا لأنه يمنع من الإقدام على المضار.

(1) (( القاموس المحيط - الفيروز آبادى ج 4 ص 19

(2) (( الشرح الممتع"(11/ 77) "

(3) (( المغني - عبدالله بن قدامه ج 9 ص 514