(برقم/4645) وابن الجوزي في"الموضوعات" (3/ 253) وعزاه السيوطي في"جامع الأحاديث" (برقم/15093) إلى الدارقطني في"الأفراد"قال ابن الجوزي:"تفرد به طلحة عن الوضين. قال السعدي: الوضين واهي الحديث. قال النسائي: وطلحة متروك. وقال ابن حبان: لا تحل الرواية عنه"انتهى.

وحكم عليه الشيخ الألباني بالوضع في"السلسلة الضعيفة" (رقم/6197)

6 -ويروى عن أبي قرصافة واسمه"جندرة"حديث في مهر الحور العين: (إخراج القمامة من المسجد مهور الحور العين) .أخرجه الطبرانى (3/ 19) وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (5/ 110) وأبو بكر الشافعي في الفوائد (2/ 23/2) وابن منده في"المعرفة" (2/ 259 برقم/6340) وعزاه السيوطي في"الدر المنثور" (4/ 144) لأبي بكر الشافعي في رباعياته. قال الهيثمي في"مجمع الزوائد" (2/ 113) :"في إسناده مجاهيل"انتهى. وقال الشيخ الألباني"السلسلة الضعيفة" (رقم 1675) :"وهذا إسناد مظلم، مَن دون أبي قرصافة ليس لهم ذكر في شيء من كتب الرجال، حاشا محمد بن الحسن بن قتيبة، فإنه حافظ ثقة ثبت"انتهى.

والحاصل أنه لم يصح حديث في تعيين مهر الحور العين، ولذلك قال ابن الجوزي رحمه الله في"الموضوعات" (3/ 254) :"هذا حديث لا يصح من جميع جهاته"انتهى.

وأما تنظيف المساجد فهو أمر مندوب إليه، وجاءت فيه أدلة كثيرة في الحث عليه وبيان فضله، وسبق في موقعنا ذكر شيء منها في جواب السؤال