ومعنى الفتنة هنا: هو"الابتلاء والاختبار"، أي:"وظن هؤلاء الإسرائيليون ... ألا يكون من الله لهم ابتلاء واختبار بالشدائد من العقوبات بما كانوا يفعلون فعموا وصموا" [1] .

11 -الموضع الحادي عشر: قول الله جل شأنه: {ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ} [الأنعام: 23] .

ومعنى الفتنة هنا: هو"الاختبار". قال الإمام الطبري رحمه الله تعالى:"يقول تعالى ذكره: ثم لم يكن قولهم إذ قلنا لهم: {أَيْنَ شُرَكَاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ} [الأنعام: 22] إجابة منه لنا عن سؤالنا إياهم ذلك إذ فتناهم فاختبرناهم {إِلَّا أَنْ قَالُوا وَاللَّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ} [الأنعام: 23] كذبا منهم في أيمانهم على قولهم ذلك" [2] .

12 -الموضع الثاني عشر: قول الحق سبحانه: {وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا}

[الأنعام: 53] .

ومعنى الفتنة هنا: هو"الابتلاء والاختبار"، أي:

(1) انظر: جامع البيان 6/ 311 - 312.

(2) انظر: جامع البيان 7/ 166.