خاتمة

نلخص ما توصلنا إليه في هذه الرسالة المختصرة المتواضعة، التي لا تخلو من نقص.

1 -الصلاة خلف الأفضل أفضل وهذه المسألة يقررها فعل الرسول صلى الله عليه وسلم إذ أنه لم يرتب إمامًا إلا العدل، وعزل من ظهر منه مفسق عند ما بصق في القبلة.

2 -إذا أمكنه أن يصلي خلف غير المبتدع فهو أحسن، وأفضل بلا ريب، لكن إن صلى خلفه ففي صلاته نزاع بين العلماء.

3 -لا تصح الصلاة خلف الجاهر بفسقه، فلو صلى شخص خلف الفاسق ثم علم بفسقه، وحبت عليه إعادة الصلاة، ما عدا صلاة الجمعة والعيدين، فإنهما تصح خلف الفاسق فسقًا خفيفًا، هذا أيضًا: إن لم تتيسر الصلاة خلف العدل، وإلا فلا.

4 -إن الأئمة متفقون على كراهة الصلاة خلف الفاسق، وأبطلها خلفه مالك وأحمد وأبو حنيفة، والشافعي أجازها مع الكراهية، واستدل بأحاديث كلها ضعيفة.

5 -وأهل العدالة ليسوا سواء بل هم متفاوتون في النسك والصلاح، مع الاشتراك في قدر نسبي لا ينزلون عنه. فابحث عن أفضلهم علمًا، واتباعًا، واتقاء.

6 -يجب عليك أن تتخير من الأعمال أكملها، ومن الأقوال أجملها وأفضلها، فإن العمر قصير وإياك أن تشتغل بالمفضول عن الفاضل، وبالمرجوح عن الراجح، فليس هذا من الفقه في الدين، فاعقد صلاتك خلف الأكمال تكمل، وخلف الأفضل تفضل، ولا تكن سبهللًا فتخسر ما تسعى لتحصيله، فالله تعالى يقول: (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا، الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا) [1] .

7 -من علمته من الأئمة فاسقًا، أو مبتدعًا طرقيًا، ففر منه فرارك من المجذوم أو من الأسد، فإنه قاطع الطريق بين المصلين ورب العالمين، بعد أن أحطت بحكم إمامة الفاسق والمبتدع، -على ما تبين لك فيما سبق- فر منه فر، وانج بصلاتك.

8 -من يدافع عن بدعته ويعلنها ويدعو إليها ويناظر من أجلها، لا تصح الصلاة خلفه، وعلى من صلى خلفه الإعادة.

9 -إن كان في حيك إمامان، أحدهما مبتدع، والآخر سني، فالصلاة خلف الأفضل أفضل، وهو السني، فإن ترك الصلاة خلف السني، وصلى خلف المبتدع، أعاد صلاته أبدًا. كما قال الإمام أبو حنيفة ومالك وأحمد.

10 -إذا عمت البلوى بالمبتدعة كما في عصرنا، فمع من نصلي؟

ج: ننظر أحسنهم عقيدة، ونصلي خلفه، مع النظر إلى أصل بدعته، هل بدعته داخل الصلاة أم خارجها؟ وهل يحب السنة، ويكره البدعة أم ماذا؟ فإن كان يكره السنة فالصلاة خلفه باطلة.

11 -والصلاة خلف المشرعين لا تجوز، وقد فصلت القول على هذا في كتابي (القول السديد في بيان أن دخول البرلمان مناف للتوحيد) . تحت عنوان: (هل مسجد الضرار مثل مجلس النواب وكيف؟) .

12 -لا تصل خلف حالق اللحية، فإن الصلاة خلفه باطلة، فإذا صحت الصلاة خلفه صحت خلف المرأة: صل خلف السني لا خلف البدعي.

13 -عليك بمراعاة أكبر المصالح، ومدافعة المفاسد قدر الاستطاعة، وابحث عن إصلاح أئمة المساجد بالنصح (الدين النصيحة) رواه مسلم. لا أن تهجر المساجد كما يفعل جماعة التي يقال عنها: (الهجرة والتكفير) .

14 -قد حاولت جمع ما أظنه مهمًا، فإن كان في العمر بقية فأسأل الله الكريم أن ييسر لنا ذكر المزيد منها. هذا: ولقد نصحتك أخي المصلي واجتهدت، وأنت بعد تخير. والحمد لله أولًا وآخرًا.

(1) - (سورة الكهف، الآية: 103) .