ومن حذفه من اسم الإشارة قوله1:

.... بمثلك هذا لوعة وغرام

وسمع منه أبيات.

ومذهب البصريين: أنه لا يجوز؛ ولذلك لحنوا أبا الطيب في قوله2:

هذي بَرَزتِ لنا فهجتِ رَسِيسا

1 قائله: هو ذو الرمة -غيلان بن عقبة- وهو من الطويل.

وصدره:

إذا هَمَلت عيني لها قال صاحبي

اللغة:"هملت العين"سال دمعها,"لوعة"اللوعة: حرقة القلب من ألم الحب,"غرام"شدة رغبة.

المعني: كلما بكى وسال دمعه عند تذكر المحبوبة قال له صاحبه: يا هذا, إنك شديد الحب لها والغرام بها, وهو لا يستطيع أن يعمل له شيئا يخفف من لوعته.

الإعراب:"إذا"شرطية,"هملت"فعل الشرط والتاء للتأنيث,"عيني"فاعله,"لها"متعلق بهملت، واللام للتعليل, أي: لأجل المحبوبة,"قال"فعل ماض جواب الشرط,"صاحبي"فاعله مضاف للياء,"بمثلك"جار ومجرور خبر مقدم,"هذا"ها للتنبيه, وذا اسم إشارة منادى على حذف حرف النداء,"لوعة"مبتدأ مؤخر، والجملة في محل نصب مقول القول,"وغرام"عطف على لوعة.

الشاهد فيه:"هذا", حيث حذف منه حرف النداء.

مواضعه: ذكره من شراح الألفية: الأشموني 443/ 2، وابن هشام 222/ 3، والمكودي ص124, وذكره السيوطي في الهمع 174/ 1.

2 قائله: هو أبو الطيب -أحمد بن الحسين المتنبي- وهو من الكامل.

وتمامه:

ثم انثنيتِ وما شفيتِ نسيسا

اللغة:"برزت"ظهرت,"فهجت"من هاجه إذا أثاره,"رسيسا"-بفتح الراء وكسر السين- وهو مس الحمى أو الهم,"نسيسا"-بفتح النون وكسر السين- بقية النفس.

الإعراب:"هذي"منادى حذف منه حرف النداء، والتقدير: يا هذه,"برزت"فعل ماض والتاء فاعل,"لنا"جار ومجرور متعلق ببرزت,"فهجت"الفاء عاطفة وهاج فعل ماض والتاء فاعل والجملة عطف على"برزت","رسيسا"مفعوله, وإعراب الباقي واضح.

الشاهد فيه:"هذي"حيث حذف منه حرف النداء, وحذف حرف النداء مع اسم الإشارة لا يجوز عند البصريين.

وخُرِّج على أن"هذي"إشارة إلى البرزة, فهي مصدر.

مواضعه: ذكره الأشموني في شرحه 444/ 2.