بَلْ يُؤْمِنُونَ بِأَنَّ الله {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى: (11) ] .

الشرح

إِصْبَعٍ، وَالشَّجَرَ وَالأَنْهَارَ عَلَى إِصْبَعٍ، وَسَائِرَ الخَلْقِ عَلَى إِصْبَعٍ، ثُمَّ يَقُولُ بِيَدِهِ: أَنَا المَلِكُ، فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - تصديقًا للحبر»، والحديث في الصحيحين من رواية ابن مسعود رضي الله عنه (1) .

والحديث فيه فوائد:

أولًا: إقرار النبي صلى الله عليه وسلم لليهودي بما قال، إذ أخبر أن الله يضع السماء يوم القيامة على إصبع ... إلخ.

ثانيًا: قبول الحق من الكافر، وأن الحق متى جاءنا قبلناه بغض النظر عمَّن قاله.

قوله: «بَلْ يُؤْمِنُونَ بِأَنَّ الله {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} » هذه الآية قاعدة من القواعد العظيمة في باب الأسماء والصفات، وفيها جملة من الفوائد والاستنباطات:

أولًا: في الآية رد على المشبِّهة؛ لقوله: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ} .

ثانيًا: فيها رد على المعطِّلة؛ لقوله: {وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} .

ثالثًا: فيها رد على المعتزِلة الذين يثبتون الأسماء دون الصفات، حيث أخبر سبحانه أنَّ من أسمائه السميعَ والبصير، وهما اسمان يشتملان على

(1) أخرجه البخاري (9/ 134) رقم (7451) ، ومسلم (4/ 2147) رقم (2786) من حديث ابن مسعود - رضي الله عنه -.