ذلك شيئًا، لا بقوله ولا بفعله، وهذا مذهب مالك والشافعي وأكثر أصحابه، وهو المشهور في مذهب أحمد )) (4) .

وقال العراقي: (( ولم أر للائمة الثلاثة ندب سنة قبلها ) ).

وعلّق عليه المحدّث الألباني بقوله: ولذلك لم يرد لهذه السنّة المزعومة ذكر في (( كتاب الأم ) )للإِمام الشافعي، ولا في (( المسائل ) )للإِمام أحمد، ولا عند غيرهم من الأئمة المتقدّمين فيما علمت.

ولهذا فإني أقول: إن الذين يصلّون هذه السنّة، لا - صلى الله عليه وسلم - الرسول اتّبعوا، ولا الأئمة قلّدوا، بل قلدوا المتأخرين، الذين هم مثلهم في كونهم مقلّدين غير مجتهدين، فاعجب لمقلّد يقلّد مقلّدًا (5) .

مما تقدّم: تبيّن لك خطأ من يصلّون بين الأذانين يوم الجمعة، ركعتين أو أربعًا، ونحو ذلك، معتقدين أن ذلك سنّة للجمعة قبلها، كما يصلّون السنّة قبل الظهر، ويصرّحون في نيّتهم، بأنها سنّة الجمعة!! لأن النصوص صريحة في أنّ الحقّ أن الجمعة لا سنة قبليّة لها، وليس بعد الحقّ إلا الضَّلال، نسأله تعالى أن يهدينا