عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: بينما رجل يصلّي مُسْبِلًا إِزاره، قال له رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم: (( اذهب فتوضّأ، فذهب فتوضّأ، ثم جاء، فقال: اذهب فتوضّأ، فقال له رجل: يا رسول الله!! ما لك أَمرتَهُ أن يتوضّأ؟ ثم سكت عنه.
قال: إنّه كان يُصَلِّي، وهو مسبلٌ إزارَه، إن الله لا يقبل صلاة رجلٍ مسبلٍ إزارَه )) [1] .
وعن عبد الله بن عمرو ـ رضي الله عنهما ـ أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (( لا ينظر الله إلى صلاة رجل، يجرّ إزاره بطرًا ) ) [2] .
(1) أخرجه: أبو داود: كتاب الصلاة: باب الإسبال في الصّلاة: (1/172) رقم (638) وكتاب اللباس: باب ما جاء في إسبال الإِزار: (4/57) رقم (4086) ، وأحمد: المسند: (4/67) ، والنسائي: السنن الكبرى: كتاب الزّينة: كما في (( تحفة الأشراف ) )
(11/188) . وقال النووي في (( رياض الصالحين ) )رقم (795) و (( المجموع ) ): (3/178) و (4/457) : (( صحيح على شرط مسلم ) )، ووافقه الذهبي في (( الكبائر ) ) (ص 172) في (( الكبيرة الثانية والخمسين: إسبال الإزار تعززًا ونحوه - بتحقيقي ) ).
(2) أخرجه: ابن خزيمة: الصحيح: (1/382) وبوّب عليه: (( باب التّغليظ في إسبال الإِزار في الصّلاة ) )وقال: (( قد اختلفوا في هذا الإسناد. قال بعضهم: عن عبد الله بن عمر، خرجت هذا الباب في كتاب اللباس ) ).