من ابن آدم مجرى الدم ليس معناه انه يدخل جوفه ولكنه مثل لتزيينه له المعاصي

170 وقال النبي صلى الله عليه وسلم خير الناس قرنى أي اصحابي ثم الذين يلونهم يعني التابعين ثم الذين يلونهم يعني اتباع التابعين

قال ابو اسحاق الزجاج وجائز ان يكون القرن اسما لجملة الامه وهؤلاء قرون فيها وانما اشتقاق القرن من الاقتران

171 قال ابو منصور فجائز ان يكون معنى قوله تطلع بين قرني الشيطان أي بين جماعته الاولين وجماعته الاخرين وقال الله تبارك وتعالى { ألم يروا كم أهلكنا من قبلهم من قرن } بما اراد يقال فلان قرن فلان أي مثله في السن وفلان قرنه في الشجاعه & باب صلاة النفل &

172 قال الشافعي رحمه الله وأوكد الصلاة بعد الفرض الوتر ويشبه ان تكون صلاة التهجد

والوتر من الاعداد ما ليس بمزدوج ويقع الوتر على الواحد