632 وفي القرآن ما يدل على ان المسكين قد يكون له الشيء اليسير قال الله عز وجل ذكره { أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر } سماهم الله مساكين ولهم سفينه لها قيمه وانشد احمد بن يحيى قال انشدني ابن الاعرابي % هل لك في اجر عظيم تؤجره % تغيت مسكينا قليلا عسكره % % عشر شياه سمعه وبصره % قد حدث النفس بمصر يحضره % يخاف ان يلقاه نسر ينسره %

ينسره يضربه بمنسره قال ابن الاعرابي عسكره جماعه ماله فسمى نفسه مسكينا وله بلغه وهي السياه العشر

633 قال ابو منصور فهذه جمله ما قاله اهل اللغه في الفرق بينهما والذي عندي فيهما ان الفقير والمسكين تجمعهما الحاجه وان كان لهما ما يتقوتانه اما لكثرة عيال او قلة ما بايديهما والفقر اشدهما حالا لانه مأخوذ من الفقر وهو كسر الفقار وهو فعيل بمعنى مفعول فكأن الفقير لا ينفك من زمانه اقعدته عن التصرف مع حاجته وبها سمى فقيرا لانه غاية الحاجه الا يكون له مال ولا يكون سوى الجوارح مكتسبا والعرب تقول