312 وفي الحديث اخرجوا زكاة الفطر عن تمونون

معناه اخرجوا عمن تلزمكم مئونتهم ونفقتهم ممن تعولون يقال منت فلانا امونه اذا قمت بكفايته وكذلك علته اعوله والاصل في منته الهمز غير ان العرب آثرت ترك الهمز في فعله كما تركوه في ترى ويرى وارى واثبتوه في رأيت كذلك اثبتوا الهمزه في المئونه واسقطوها من الفعل وقد مين فلان يمان مونا اذا قيم بكفايته

313 قال الشافعي رحمه الله بين في السنه ان زكاة الفطر من الثفل

يعني من الاطعمه التي لها ثفل مثل الحبوب التي تختبز ومثل التمر والزبيب

314 وقوله لا تقوم الزكاه ولو قومت كان لو ادى ثمن صاع زبيب ضروع ادى ثمن اصوع حنطه

فالضروع جنس من عنب الطائف كبير الحب يسمى زبيبه ضروعا تشبيها بضروع البقر كما قيل بهراة عندنا لجنس من العنب اسود بستان كاو أي ضرع البقر والضروع من خير اعنابهم

وقال ابن شميل من ضروب العنب عنب ابيض يقال له اطراف العذارى وعنب يقال له الضروع