قوله:"وغضب عليه": أي: أحل عليه غضبه، والغضب: صفة من صفات الله الحقيقية تقتضي الانتقام من المغضوب عليه، ولا يصح تحريفه إلى معنى الانتقام، وقد سبق الكلام عليه (ص 421) .

والقاعدة العامة عند أهل السنة: أن آيات الصفات وأحاديثها تجرى على ظاهرها اللائق بالله عزوجل فلا تجعل من جنس صفات المخلوقين، ولا تحرف فتنفى عن الله; فلا نغلو في الإثبات ولا في النفي.

قوله: {وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ} القردة: جمع قرد، وهو حيوان معروف أقرب ما يكون شبها بالإنسان، والخنازير: جمع خنزير، وهو ذلك الحيوان الخبيث المعروف الذي وصفه الله بأنه رجس. والإشارة هنا إلى اليهود; فإنهم لعنوا كما قال تعالى: {لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرائيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ} 1 الآية.

وجعلوا قردة بقوله تعالى: {كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ} 2، وغضب الله عليهم بقوله: {فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ} 3.

قوله: {وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ} 4 فيها قراءتان في"عبده"وفي"الطاغوت":

الأولى: بضم الباء"عبد"، وعليها تكسر التاء في"الطاغوت"; لأنه مجرور بالإضافة.

الثانية: بفتح الباء"عبده"على أنه فعل ماض معطوف على قوله:"لعنه الله"صلة الموصول، أي: ومن عبد الطاغوت، ولم يُعِدْ"مَن"مع طول الفصل; لأن هذا ينطبق على موصوف واحد، فلو أعيدت"مَن"

1 سورة المائدة آية: 78.

2 سورة البقرة آية: 65.

3 سورة البقرة آية: 90.

4 سورة المائدة آية: 60.