العاشرة: أن الإنسان قد يكون من أهل الكتاب وهو لا يعرفها، أو يعرفها ولا يعمل بها.

الحادية عشرة: التنبيه على التعليم بالتدريج.

الثانية عشرة: البداءة بالأهم فالأهم.

الثالثة عشرة: مصرف الزكاة.

الرابعة عشرة: كشف العالم الشبهة عن المتعلم.

تؤخذ من تعبير الصحابي حيث عبر في رواية بقوله:"شهادة أن لا إله إلا الله"، وفي رواية عبر بقوله:"أن يوحدوا الله".

·العاشرة: أن الإنسان قد يكون من أهل الكتاب وهو لا يعرفها أو يعرفها ولا يعمل بها: ومراده بقوله:"لا يعرفها، أو يعرفها"شهادة أن لا إله إلا الله، وتؤخذ من قوله:"فليكن أول ما تدعوهم إليه شهادة أن لا إله إلا الله"إذ لو كانوا يعرفون (لا إله إلا الله) ويعملون بها؛ ما احتاجوا إلى الدعوة إليها.

·الحادية عشرة: التنبيه على التعليم بالتدريج: تؤخذ من قوله صلى الله عليه وسلم لمعاذ:"ادعهم إلى أن يوحدوا الله، فإن هم أطاعوك لذلك; فأعلمهم أن الله افترض عليهم ..."إلخ الحديث.

·الثانية عشرة: البداءة بالأهم فالأهم: تؤخذ من أمره صلى الله عليه وسلم معاذا بالتوحيد ليدعو إليه أولا، ثم الصلاة، ثم الزكاة.

·الثالثة عشرة: مصرف الزكاة: تؤخذ من قوله:"فترد على فقرائهم".

·الرابعة عشرة: كشف العالم الشبهة عن المتعلم: المراد بالشبهة