عِلْمٍ [لقمان: 6] الآية1.

وجه إعلال الإمام أحمد للحديث:

أعله بيحيى بن أيوب لضعفه الراجع إلى سوء حفظه، أعله به مع أنه لم يتفرد بالحديث، وفي السند من هو أضعف منه. فأما من روى الحديث متابعًا ليحيى بن أيوب فهم جماعة:

وهم: خلاد الصفار2، ومطرّح بن يزيد3، وبكر بن مضر4، وليث ابن أبي سليم5. ورواه فرج بن فضالة عن علي بن يزيد به6 فتابع عبيد الله بن زحر، وهي متابعة قاصرة ليحيى بن أيوب. وكذلك توبع عن القاسم أيضًا: حيث

1 المعجم الكبير 8/212 ح7855.

2 هو خلاد بن عيسى الصفار أبو مسلم الكوفي. قال العقيلي: مجهول بالنقل. قال الذهبي: بل هو ثقة مشهور حسن الحديث الضعفاء للعقيلي 2/366، المغني في الضعفاء 1/211/1926. وحديثه عند أحمد المسند 36/502 ح22169، ومن طريقه البيهقي 6/14-15 ـ ووقع فيهما: خالد الصفار، قال الحافظ هو تحريف صوابه خلاد الصفار تعجيل المنفعة ص79 ـ والطبري في التفسير 21/60، والطبراني في المعجم الكبير 8/214 ح7862.

3 يكنى أبا المهلب. قال الذهبي: مجمع على ضعفه ميزان الاعتدال 5/248، وانظر ترجمته في تهذيب الكمال 28/60. وحديثه عند ابن ماجه السنن 2/733 ح2168 ـ لكن وقع الحديث فيه معضلًا ليس فيه علي بن يزيد ولا القاسم ـ والحميدي المسند ح910، والطبري التفسير 21/60، والطبراني المعجم الكبير 8/199ح7805.

4 قال فيه ابن حجر: ثقة ثبت التقريب 759. وحديثه عند الترمذي الجامع 3/579 ح1282، وأحمد المسند 36/611 ح22280، والبيهقي السنن الكبرى 6/14.

5 قال فيه أحمد: ضعيف الحديث جدًا كثير الخطأ المجروحين 2/231. وتركه يحيى القطان، وابن مهدي، وأحمد، وابن معين. قاله ابن حبان المجروحين 2/230. وحديثه عند الطبراني 8/213 ح7861، والروياني المسند 2/276 ح1192 لكن قال فيه: عن عائشة أو أبي أمامة. وقد رواه عن عبد الرحمن بن سابط عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم، أشار إليه البيهقي وذكر أن هذا من تخليط ليث بن أبي سليم السنن الكبرى 6/14.

6 أخرجه المسند 36/551 ح22218، والطبراني 8/196 ح7802، والقعيلي 3/975.