يكذب1. وقال ابن حبان: كان سحابيًا ـ يزعم أن عليًا في السحاب2. وقال ابن عدي: كان الناس برمونه من وجهين جميعًا: من قوله في علي ومن ضعفه في رواياته3. قال الهيثمي: رواه الطبراني في الأوسط، وفيه عمرو بن جابر وهو كذاب. ا.هـ4. فهذا أيضًا لا يصلح أن يستشهد به.

هذا وقد قال الإمام أحمد بن حنبل: سألت عبد الرحمن بن مهدي: أي حديث أصح في المهدي؟ قال: أصح شيء فيه عندي حديث أبي معبد عن ابن عباس5. وهذا يتضمن عدم تصحيحه لما سواه من الحديث.

يحيى بن أيوب الغافقي:

قال عبد الله: سئل أبي وأنا أسمع: عن حيوة بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب، ويحيى بن أيوب فقال: حيوة أعلى القوم، ثقة ... وكان يحيى بن أيوب سيء الحفظ وهو دون هؤلاء6.

ونقل الساجي عن أحمد أنه كان يخطئ خطأً كثيرًا7.

قال الأثرم: سمعت أبا عبد الله يسأل عن يحي بن أيوب المصري، فقال:

1 العلل ومعرفة الرجال ـ برواية عبد الله 3/146 رقم4644.

2 المجروحين 2/68.

3 الكامل في ضعفاء الرجال 5/1766.

4 مجمع الزوائد 7/318.

5 المنتخب من علل الخلال ص305. ولفظه: [إني لأرجو أن لا تذهب الأيام والليالي حتى يبعث الله منا أهل البيت غلامًا لم يلبس الفتن ولم تَلبسْه الفتن، كما فتح الله بنا هذا الأمر فأرجو أن يختمه بنا] رواه الخلال. وحديث ابن عباس رواه ابن أبي شيبة في المصنف 7/513 ح37641، وأبو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن 5/1043 ح558، 559، من طريق ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن أبي معبد، عن ابن عباس به.

6 العلل ومعرفة الرجال ـ برواية عبد الله 4123، 4125.

7 تهذيب التهذيب 11/187.