حديث أُبي بن عِمارة ـ بكسر العين ـ الذي ضعفه الإمام أحمد في هذه الرواية رواه أبو داود1 قال:"حدثنا يحيى بن معين، حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق، أخبرنا يحيى بن أيوب، عن عبد الرحمن بن رزين، عن محمد بن يزيد، عن أيوب بن قطن، عن أُبي بن عِمارة ـ قال يحيى بن أيوب: وكان قد صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم القبلتين ـ أنه قال: يا رسول الله! أمسح على الخُفّين؟ قال:"نعم"، قال: يومًا؟ قال:"يومًا"، قال: ويومين؟ قال:"ويومين"، قال: وثلاثة؟ قال:"نعم وما شئت"."
ورواه ابن ماجه2، والفسوي3 وابن أبي عاصم4 والطحاوي5، والطبراني6، والدارقطني7 والحاكم8، والبيهقي9. وقد وقع اختلاف في إسناد الحديث أشار أبو داود إلى بعضه، وفصّله أبو الحسن بن القطان10. وقال أبو داود: ليس هو بالقوي.
وأعلّ الإمام أحمد هذا لحديث بجهالة رجال الإسناد، فإن قوله: ليس بمعروف الإسناد، فسره ابن الجوزي بأن رجاله لا يعرفون11. وقد بين الدارقطني المجهولين في الإسناد، وهم: عبد الرحمن بن رزين، ومحمد بن يزيد ابن أبي زياد، وأيوب بن قطن12.
1 السنن 1/109 ح158.
2 السنن 1/185 ح557.
3 المعرفة والتاريخ 1/316.
4 الآحاد والمثاني 4/163 ح2145.
5 شرح معاني الآثار 1/79.
6 المعجم الكبير 1/202 ح 545، 546، والمعجم الأوسط 3/363 ح 3408.
7 السنن 1/198.
8 المستدرك 1/170.
9 السنن الكبرى 1/278-279.
10 بيان الوهم والإيهام 3/323-325.
11 التحقيق في أحايث الخلاف مع تنقيح التحقيق 1/188.
12 سنن الدراقطني الموضع نفسه. وعبد الرحمن بن رَزِين الغافقي المصري، لقي سلمة بن الأكوع وقبله يده ميزان الاعتدال 4862، وذكره ابن حبان في الثقات 5/82، ولم يذكر له المزي من الرواة غير العطاف بن خالد، ويحيى بن أيوب الغافقي تهذيب الكمال 17/91. وقال فيه الذهبي: وثق الكاشف 3192. وقال ابن حجر: صدوق تقريب التهذيب 3884.
ومحمد بن يزيد بن أبي زياد الثقفي الفلسطيني، حدث عنه جماعة. ونقل الحافظ عن الخلال عن أحمد أنه قال في حديث رواه ـ وهو حديث الصور ـ رجاله لا يعرفون تهذيب التهذيب 9/524. وقال أبو حاتم: مجهول الجرح والتعديل 8/126، وكذلك قال الذهبي ميزان الاعتدال 8322. وقال ابن حجر: مجهول الحال تقريب التهذيب 6438.
وأيوب بن قطن بن سنان الفلسطيني، لم يذكر له المزي راويًا غير محمد بن يزيد بن أبي زياد. قال عنه أبو حاتم: محدث. وقال أبو زرعة: لا يعرف. وقال الأزدي، والدارقطني وغيرهما مجهول الجرح والتعديل 2/254، تهذيب الكمال 3/489، تهذيب التهذيب 410.