والأفاضل، وهذا معنى ما قاله في الصحاح (203) : (إذا جعلته صفة لم تصرفه، تقول: لقيته عامًا(204) أوّلَ، وإذا لم تجعله صفة صرفته، تقول: لقيته عامًا أَوّلًا (205) . أوّل (206) معناه في الأوّل: أوّل من هذا العام، وفي الثاني: قبل هذا العام. والباء في (بالذات) بمعنى (في) وهو معطوف على (أوّلًا) (207) ، أي: في ذات المعنى بلا واسطة) . انتهى.

ومنها قولهم: وهذا الشيء لا محالةَ كذا وهي مصدر ميمي بمعنى التحوّل من حالٍ إلى كذا، بمعنى تحوّل إليه، وخبر (لا) محذوف، أي: لا محالةَ موجودٌ. والجملة معترضة بين اسم (إنّ) وخبرها مفيدة تأكيد الحكم.

ومنها قولهم: لا أَفْعَلُهُ البَتَّةَ. وهي مصدر من (البَتّ) بمعنى القطع (208) . وفي القاموس (209) : (لا أفعلُهُ البَتَّةَ وبتَّةً: لكلِّ أمرٍ لا رَجْعَةَ فيه) . انتهى.

(203) الصحاح (وأل) .

(204) من م والصحاح. وفي الأصل: عام.

(205) من م والصحاح. وفي الأصل: عام أول.

(206) ساقطة من (، ب.

(207) من (، ب. وفي الأصل: أوّل.

(208) ينظر: الزاهر 2 / 357، اللسان والتاج (بتت) .

(209) القاموس المحيط 18 البت) .