فاستتر بها من المشركين فأومأ بيده إلى وراء ظهره [فقال] [1] : «هذا جبريل يخبرني أنه لا يراك يوم القيامة في هول إلا أنقذك منه» [2] .

عن النوال بن سبرة الهلالي قال: قلنا لعلي بن أبي طالب: حدثنا عن طلحة، قال: ذاك امرؤ نزلت فيه آية من كتاب الله تعالى: {فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى ََ نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ} [3] ، طلحة بن عبيد الله منهم لا حساب عليه في المستقبل.

عن زياد بن جرير الأسدي قال: قدمت على طلحة بن عبيد الله بثمن غلة ضيعة كانت له بالعراق وكان ثلاثماية ألف، فقبض المال، فلما أصبحت دعاني ودعا بالمال حتى نثره من أوعيته فجعله صررا بين يديه، فما زال يفرقه لمن حوله ولجيرانه من الفقراء، حتى فضلت فضلة أعطاها لسعدى بنت عوف، حتى لم يبق منه شيء، فرأيته في ذلك اليوم وهو يجمع بين طرفي إزاره ويخيطه بيده.

وما ورد في حواري خير الأنام الزبير بن العوام[رضي الله عنه][4]

يكنى أبا عبد الله أسلم وهو ابن [ثماني] [5] سنين. استشهد بناحية البصرة وهو ابن بضع وخمسين سنة.

عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «من يأتيني بخبر القوم؟» يوم الأحزاب قال: فقال الزبير: أنا. ثم قال صلّى الله عليه وسلّم: «من يأتيني بخبر القوم؟» فقال

(1) ما بين الحاصرتين من (ج) .

(2) الخبر في الإستيعاب.

(3) سورة الأحزاب، الآية: 23.

(4) في (أ) : (عبد الله بن الزبير بن العوام) ، وما أثبتناه من (ج) .

وأخباره في طبقات ابن سعد 3/ 100، والمعارف 96، وحلية الأولياء 1/ 89، وتهذيب تاريخ دمشق 5/ 355، والإستيعاب 1/ 580، والإصابة 1/ 545، والوافي بالوفيات 14/ 180، ونهاية الأرب 20/ 98، والعقد الثمين 4/ 429، والإعلام 3/ 43، وأسماء المغتالين 158، والتبيين في أنساب القرشيين 255، ونسب قريش 235، وتاريخ الخميس 1/ 172.

(5) ما بين الحاصرتين من (ج) .