وَحَدِيثُ جَابِرٍِ هَذَا مِمَّا يَصْدُقُ أَنَّ يُقَالَ عَنْهُ (( رُوِي مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ نَحْوُهُ ) )، وَإِنَّمَا اسْتَغْرَبَهُ أبُو عِيسَى مِنْ هَذَا الوَجْهِ لِتَفَرُّدِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بِهِ، وَبَيَّنَ بِقَوْلِهِ (( حَسَنٌ ) )أَنَّهُ مَرْوِىٌّ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ نَحْوُهُ، وَزَادَ ذَلِكَ إِيْضَاحًَا بِقَوْلِهِ (( وَفِى البَابِ عَنْ: أَبِي قَتَادَةَ، وَعَائِشَةَ، وَعَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ) ).
وَهَذَا بَيَانُ هَذِهِ الوُجُوهِ:
[1] حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:
قَالَ الإِمَامُ أَحْمَدُ (5/ 300) : حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى وَمُوسَى بْنُ دَاوُدَ قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ ثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ: أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبُولُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ.
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ الطَّبَّاعِ مِثْلَهُ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو قَتَادَةَ.
وَأَخْرَجَهُ كَذَلِكَ الطَّحَاوِيُّ (( شَرْحُ المَعَانِي ) ) (4/ 234) عَنْ أَسَدِ بْنِ مُوسَى، وَالطَّبَرَانِيُّ (( الأَوْسَطُ ) ) (172) و (( الكَبِيرُ ) ) (3/ 240/3276) عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرِيمٍ، كِلاهُمَا عَنْ ابْنِ لَهِيعَةَ بِمِثْلِهِ.
قُلْتُ: وَالرُّوَاةُ الخَمْسُ - حَسَنُ بْنُ مُوسَى وَمُتَابِعُوهُ - لَيْسُوا مِنْ قُدَمَاءِ أَصْحَابِ ابْنِ لَهِيعَةَ، فَلا تُقْبَلُ رِوَايَتُهُمْ عَنْهُ، لِجَوازِ أَنْ تَكُونَ مِنْ رِوَايَاتِهِ بَعْدَ اخْتِلاطِهِ.
[2] حَدِيثُ عَائِشَةَ رضِيَ اللهُ عَنْهَا:
أَخْرَجَهُ الطَّيَالِسِيُّ (1541) ، وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ (1/ 140/1613) ، وَأَحْمَدُ (6/ 239،227،219،137) ، وإِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ (1095) ، وَابْنُ مَاجَهْ (324) ، وَالبُخَارِيُّ (( التَّارِيخُ ) ) (3/ 155) ، وَالطَّحَاوِيُّ (( شَرْحُ المَعَانِي ) ) (4/ 234) ، وَابْنُ المُنْذِرِ (( الأَوْسَطُ ) ) (1/ 326) ، وَالدَّارَقُطْنِيُّ (1/ 60/7) ، وَابْنُ عَبْدِ البَرِّ (( التَّمْهِيدُ ) ) (1/ 310) ، وَابْنُ عَسَاكِرَ (( تَارِيخُ دِمِشْقَ ) ) (16/ 117) مِنْ طُرُقٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ قَالَ: ذَكَرُوا عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَحِمَهُ اللهُ اسْتِقْبَالَ الْقِبْلَةِ بِالْفُرُوجِ، فَقَالَ عِرَاكُ بْنُ مَالِكٍ: قَالَتْ عَائِشَةُ: ذَكَرُوا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ قَوْمًَا يَكْرَهُونَ ذَلِكَ، فَقَالَ: (( قَدْ فَعَلُوهَا، حَوِّلُوا مَقْعَدَتِي نَحْوَ الْقِبْلَةِ ) ). وَفِي رِوَايَةِ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ (( حَوِّلِي مَقْعَدِي إِلَى الْقِبْلَةِ ) ).
رَوَاهُ هَكَذَا: أَسَدُ بْنُ مُوسَى، وَبَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَوَكِيعٌ، وَيَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ السِّيلِحِينِيُّ، وَحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالِ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَأبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، وَمُظَفَّرُ بْنُ مُدْرِكٍ الخُرَاسَانِيُّ أبُو كَامِلٍ (1) ، تِسْعَتُهُمْ عَنْ حَمَّادٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
وَتَابَعَهُ عَنْ خَالِدٍ الحَذَّاءِ: عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، وَعَبْدُ العَزِيزِ بْنُ المُغِيرَةِ، وَهُشَيْمٌ وَاخْتَصَرَهُ، وَعَبْدُ الوَهَّابِ الثقفِيُّ، إِلا أَنَّهُ قَالَ: عَنْ رَجُلٍ، وَلَمْ يُسَمِّهِ.
قَالَ الإِمَامَ أَحْمَدُ (6/ 184) : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ خَالِدٌ الحَذَّاءُ أَخْبَرَنِي عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي خِلَافَتِهِ، وَعِنْدَهُ عِرَاكُ بْنُ مَالِكٍ، فَقَالَ عُمَرُ: مَا اسْتَقْبَلْتُ الْقِبْلَةَ وَلا اسْتَدْبَرْتُهَا بِبَوْلٍ وَلا غَائِطٍ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ عِرَاكٌ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا بَلَغَهُ قَوْلُ النَّاسِ فِي ذَلِكَ أَمَرَ بِمَقْعَدَتِهِ، فَاسْتَقْبَلَ بِهَا الْقِبْلَةَ.