ـ [أبو محمد الألفى] ــــــــ [10 - 11 - 07, 04:20 م] ـ
* قال العلامة الألباني:
* قلت: الغضائري هذا ترجمه السمعاني في"الأنساب"، وقال: وكان من الصالحين الزهاد الثقات.
وَأمَّا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيْدِ الْغَضَائِرِيُّ الْحَلَبِيُّ، فِثِقَةٌ عَابِدٌ مَشْهُورٌ لا يُسْئِلُ عَنْ مِثْلِهِ!.
قَالَ الْحَافِظُ الذَّهَبِيُّ «سِيَرُ الأعْلامِ» (14/ 432) : أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْغَضَائِرِيُّ.
الإِمَامُ، الثِّقَةُ، الْعَابِدُ، مُحَدِّثُ حَلَبَ، وَمُسْنِدُ الشَّامِ.
وَمُعْتَمَدُ السَّمْعَانِيِّ فِي تَرْجَمَتِهِ عَلَى الْخَطِيبِ الْبَغْدَادِيِّ.
قَالَ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ «تَارِيْخُ بَغْدَادَ» (12/ 29_30) : عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سُلَيْمَانَ أبُو الْحَسَنِ الْغَضَائِرِيُّ. سَكَنَ حَلَبَ، وَحَدَّثَ بِهَا عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ التُّرْجُمَانِيِّ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيِّ، وَعُبْيَدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيِّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيِّ، وَعَبْدِ الأَعْلَى بْنِ حَمَّادٍ النَّرْسِيِّ، وَبِشْرِ بْنِ الْوَلِيدِ، وَمُجَاهِدِ بْنِ مُوسَى، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيِّ، وَعَبَّاسٍ الْعَنْبَرِيِّ، وَأَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ، وَهَارُونَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْحَمَّالِ.
رَوَى عَنْهُ: عَبْدُ اللهِ بْنُ عَدِيٍّ الْجُرْجَانِيُّ، فَقَال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْغَضَائِرِيُّ الْبَغْدَادِيُّ. وَرَوَى عَنْهُ غَيْرُهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْغُرَبَاءِ. وَكَانَ ثِقَةً.
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الدِّمَشْقِيُّ بِهَا أَخْبَرَنِي جَدِّي أبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ السُّلَمِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَاصِمٍ الْبَزَّازُ بِالْفِسْطَاطِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْغَضَائِرِيُّ الْبَغْدَادِيُّ بِحَلَبٍ.
أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ رَبَاحٍ الْبَصْرِيُّ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ بُنْدَارٍ الأذَنِيُّ بِمِصْرَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْغَضَائِرِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ مِنَ الْعَدَنِيِّ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَثَلاثِينَ وَمِائَتَيْنِ، وَتُوفِّي سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ، وَتُوفِّيَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ سَنَةَ أَرْبَعِينَ، وَكُنْتُ فِيمَنْ حَضَرَ جَنَازَتَهُ، وَصَلَّى عَلَيْهِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ بَعْدَ أَنْ تَنَاذَرَ بِهِ النَّاسُ أَيَّامًَا، وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَمَّالُ الْبَزَّازُ سَنَةَ ثَلاثٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ.
قُلْتُ: وَهِمَ الْغَضَائِرِيُّ فِي ذِكْرِ وَفَاةِ الْعَدَنِيِّ بْنِ أَبِي عُمَرَ وَأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ جَمِيعًَا، وَأَصَابَ فِي وَفَاةِ هَارُونَ، أَمَّا ابْنُ أَبِي عُمَرَ فَمَاتَ فِي سَنَةِ ثَلاثٍ وَأَرْبَعِينَ، وَأَمَّا أَحْمَدُ فَمَاتَ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ.
أَخْبَرَنَا أبُو طَالِبٍ يَحْيَى بْنُ عَلِيٍّ الدَّسْكَرِيُّ بِحُلْوَانَ: أَخْبَرَنَا أبُو بَكْرٍ ابْنُ الْمُقْرِئِ بِأَصْبَهَانَ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْغَضَائِرِيَّ بِحَلَبَ يَقُولُ: سَمِعْتُ السَّرَيَّ السَّقَطِيَّ وَدَقَقْتُ عَلَيْهِ الْبَابَ، فَقَامَ إِلَى عُضَادَتَيْ الْبَابِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: اللَّهُمَّ اشْغَلْ مَنْ شَغَلَنِي عَنْكَ بِكَ. قَالَ ابْنُ الْمُقْرِئِ: وَزَادَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: وَكَانَ مِنْ بَرَكَةِ دُعَائِهِ أَنِّي حَجَجْتُ أَرْبَعِينَ حَجَّةً عَلَى رِجْلِي مِنْ حَلَبَ ذَاهِبًَا وَرَاجِعًَا اهـ.
تَرْجَمَتُهُ: تَارِيْخُ بَغْدَادَ لِلْخَطِيبِ (12/ 29_30) ، وَالأَنْسَابُ لِلسَّمْعَانِيِّ (4/ 299) ، وَالْمُنْتَظَمُ لابْنِ الْجَوْزِيِّ (6/ 198) ، وَسِيَرُ أَعْلامِ النُّبَلاءِ (14/ 432) ، وَالْعِبَرُ فِي خَبَرِ مَنْ عَبَرَ (2/ 156) ، وَالْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ لابنِ كثِيْرٍ (11/ 153) ، وَالنُّجُومُ الزَّاهِرَةُ (3/ 213) ، وَشَذَرَاتُ الذَّهَبِ (2/ 266) ، وَتَارِيْخُ حَلَبَ الشَّهْبَاءِ (4/ 15) .
ـ [أبو حازم الكاتب] ــــــــ [13 - 11 - 07, 05:01 ص] ـ
شيخنا الفاضل أبا محمد الألفي صاحب الدرر والفوائد بارك الله فيكم
لا زلنا ننتظر قولكم في المتهم بوضع الحديث فلم أجد من ذكر ذلك، وإن كنت أظن أن هناك خطأً في الإسناد فلعل هناك سقطًا بين مالك بن سعيد ومالك بن أنس، أو دخل إسناد في إسناد، أو يكون من أبي القاسم يحيى بن أحمد بن علي بن الحسين؛ فإني لم أجد له ترجمة، فليتكم تذكرون جواب ذلك وجزاكم الله خيرًا.