فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 26440 من 36903

ـ [أبوصالح] ــــــــ [23 - 06 - 07, 07:14 م] ـ

بارك الله فيكم ..

ذكر الترمذي في حديث جابر في مواقيت الصلاة: حدثنا أحمد بن محمد بن موسى قال: حدثنا عبد الله بن المبارك قال: أخبرنا حسين بن علي بن حسين قال: أخبرني وهب بن كيسان، عن جابر بن عبد الله، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:""أمني جبريل""، فذكر نحو حديث ابن عباس بمعناه، ولم يذكر فيه لوقت العصر بالأمس، حديث ابن عباس حديث حسن""وقال محمد:""أصح شيء في المواقيت حديث جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم""

ما مراده (( ولم يذكر فيه لوقت العصر بالأمس ) )

فلو نظرت إلى تمام السياق للحديث في الدواوين الأخرى لوجدته ذكر وقت العصر لأمس واليوم الذي يليه .. فكيف يُفهم نقد الإمام الترمذي؟

مثلًا عند ابن حبان:

أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: أخبرنا حبان بن موسى، قال: أخبرنا عبد الله، قال: حدثنا حسين بن علي بن حسين، عن وهب بن كيسان، عن جابر، قال:"جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم حين زالت الشمس فقال: قم يا محمد، فصل الظهر، فقام فصلى الظهر، ثم جاءه حين كان ظل كل شيء مثله، فقال: قم فصل العصر، فقام فصلى العصر، ثم جاءه حين غابت الشمس، فقال: قم فصل المغرب، فقام فصلى المغرب، ثم مكث حتى ذهب الشفق، فجاءه فقال: قم فصل العشاء، فقام، فصلاها، ثم جاءه حين سطع الفجر بالصبح، فقال: قم يا محمد، فصل، فقام، فصلى الصبح، وجاءه من الغد حين صار ظل كل شيء مثله، فقال: قم فصل الظهر، فقام، فصلى الظهر، ثم جاءه حين كان ظل كل شيء مثليه، فقال: قم فصل العصر، فقام، فصلى العصر، ثم جاءه حين غابت الشمس وقتا واحدا لم يزل عنه، فقال: قم فصل المغرب، فقام، فصلى المغرب، ثم جاءه العشاء حين ذهب ثلث الليل، فقال: قم فصل العشاء، فقام، فصلى العشاء، ثم جاءه الصبح حين أسفر جدا، فقال: قم فصل الصبح، فقام، فصلى الصبح، فقال: ما بين هذين وقت كله"*

ـ [حسين سيد] ــــــــ [24 - 06 - 07, 09:50 ص] ـ

الإمام الترمزي يقصد بقوله

(و لم يذكر فيه(لوقت العصر بالأمس ) )

أي لم يذكر في حديث جابر هذه اللفظه بعينها

وهذه اللفظه تفيد معني بالطبع

فالعلماء يقولون أن اخر وقت صلاه الظهر هو أول و قت صلاه العصر

ولكنهم يقولون أن هناك فرق بين الوقتين

فعند إنتهاء وقت الظهر مباشرا يدخل و قت العصر

أما هذه اللفظه فهي تفيد أن النبي صلي الظهر في اليوم الثاني في وقت صلاه العصر في اليوم الأول بدون فرق

و الله أعلم

ـ [حسين سيد] ــــــــ [24 - 06 - 07, 09:51 ص] ـ

و لم يقصد الترمزي أن حديث جابر لم يذكر فيه وقت العصر

ـ [أبوصالح] ــــــــ [30 - 06 - 07, 08:51 ص] ـ

جزاك الله خيرًا أخي العزيز حسين ..

نعم فهمتها منك ولقد شطح الفهم شطحةً بعيدة .. لكن الحمدلله.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت