62 -عن زيد بن وهب عن حذيفة رضي الله عنه قال: إن للفتنة تبعات و وقفات فإن استطعت أن تموت في وقفاتها فافعل.
ابن أبي شيبة (7>448) و الحاكم (4>546) وصححه والداني في السنن الوارد في الفتن (2>457) والفتن للمروزي (1>75)
وهذا إسناد صحيح
قال عبد الرحمن: و حدثنا سفيان عن الحارث بن حصيرة عن زيد بن وهب قال: سئل حذيفة رضي الله عنه ما وقفاتها؟ قال: إذا غمد السيف , قال: ما تبعاتها؟ قال: إذا سل السيف.
63 -حذيفة رضي الله عنه قال: أتتكم الفتنة ترمي بالرضف أتتكم الفتنة السواداء المظلمة إن للفتنة وقفات و نقفات؛ فمن استطاع منكم أن يموت في وقفاتها فليفعل.
الحاكم (4>511) وصححه ووافقه الذهبي
وهذا إسناد صحيح
64 -عن عمارة بن عمير عن أبي عمار عن حذيفة رضي الله عنه قال: يكون أمراء يعذبونكم و يعذبهم الله.
الحاكم (4>550) وصححه ووافقه الذهبي
وهذا إسناد صحيح
65 -عمرو بن شرحبيل عن حذيفة رضي الله عنه قال: لا تزالوا بخير ما لم يكن عليكم أمراء لا يرون لكم حقا إلا إذا شاؤوا.
الحاكم (4>482) وصححه ووافقه الذهبي
وهذا إسناد صحيح
66 -عي بن حراش عن حذيفة رضي الله عنه قال: قيل يا أبا عبد الله ما تأمرنا إذا اقتتل المصلون؟ قال: آمرك أن تنظر أقصى بيت من دارك فتلج فيه؛ فإن دخل عليك فتقول ها بؤ بإثمي و إثمك فتكون كإبن آدم.
الحاكم (4>492) وصححه
وهذا إسناد صحيح
وللحديث شواهد منها:
عن أبي ذر قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا ذر قلت: لبيك يارسول الله وسعديك فذكر الحديث قال فيه: كيف أنت إذا أصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف؟ يعني القبر قلت: الله ورسوله أعلم أو قال: ما خار الله لي ورسوله.قال: عليك بالصبر أو قال:تصبر ثم قال لي:يا أبا ذر قلت: لبيك وسعديك قال: كيف أنت إذا رأيت أحجار الزيت قد غرقت بالدم؟ قلت: ما خار الله لي ورسوله قال: عليك بمن أنت منه. قال:قلت: يارسول الله أفلا آخذ سيفي وأضعه على عاتقي؟ قال: شاركت القوم إذن. قال: قلت: فما تأمرني؟ قال: تلزم بيتك. قلت: فإن دخل علي بيتي؟ قال: فإن خشيت أن يبهرك شعاع السيف فألق ثوبك على وجهك يبوء بإثمك وإثمه.
أبوداود (4261) وابن ماجه (3958) وهذا إسناد حسن
67 -عن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب عن أبيه عن حذيفة رضي الله عنه قال: كأني براكب قد نزل بين أظهركم حال بين اليتامى و الأرامل و بين ما أفاء الله على آبائهم. فقال: المال لنا.
الحاكم (4>492) وصححه ووافقه الذهبي
وهذا إسناد صحيح
68 -عن حذيفة قال: إياك و الفتن لا يشخص لها أحد فو الله ما شخص منها أحد إلا نسفته كما ينسف السيل الدمن إنه مشبهة مقبلة حتى يقول الجاهل: هذه تشبه مقبلة , و تتبين مدبرة فإذا رأيتموها فاجتمعوا في بيوتكم و اكسروا سيوفكم و قطعوا أوتاركم و غطوا وجوهكم.
عبد الرزاق (11>359) والحاكم (4>495) وصححه ووافقه الذهبي وأبو نعيم في الحلية (1>273) والمروزي في الفتن (1>140)
من طريق أبي إسحاق عن عمارة بن عبد عن حذيفة
وعمارة مقبول وأبو إسحق مدلسومختلط
69 -عامر بن مطر قال: سمعت حذيفة رضي الله عنه يقول: كيف أنتم إذا انفرجتم عن دينكم انفراج المرأة عن قبلها.
الحاكم (4 >505) وصححه ووافقه الذهبي
وعامر بن مطر له ترجمة في الجرح والتعديل ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا
وقد تابعه خرشة بن الحر عند ابن أبي شيبة (7>450) والحاكم (4>505) وأبو عمرو الداني في السنن (3>550) وفي إسناده منذر بن هوذة له ترجمة في الجرح والتعديل ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
70 -حذيفة رضي الله عنه قال: إذا أحب أحدكم أن يعلم أصابته الفتنة أم لا فلينظر؛ فإن كان رأى حلالا كان يراه حراما فقد أصابته الفتنة , و إن كان يرى حراما كان يراه حلالا فقد أصابته.
الحاكم (4>514) وصححه ووافقه الذهبي
وهذا إسناد صحيح