ورأيت على النسخة بخط الميداني
هذا إنما جماعة ممن سمع هذا الكتاب من الدارقطني منهم
أبو الفتح بن أبي الفوارس وأبو بكر البقال وغيرهما من حفاظ بغداد
ومن الغرباء
الحاكم أبو عبد الله وأبو سعيد الإسماعيلي ابن الإمام أبي بكر وكان رحل بأولاده إليه وأبو مسعود الدمشقي صاحب الثعلبي وأبو عبد الرحمن السلمي
أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الجرجاني قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي قال أخبرنا الحاكم أبو عبدالله الحافظ
وقرأت على أبي بكر بن علي الأديب بنيسابور أخبركم الحاكم إجازة قال
ذكر أسامي مشايخ من أهل العراق خفي على أحوالهم في الجرح والتعديل علقت أساميهم وعرضته على شيخنا أبي الحسن علي بن عمر الدارقطني الحافظ رحمه الله فعلق بخطه أساميهم ما صح من أحوالهم ثم سألته فشافهني بها
وهذه السؤالات عندنا في جزء ضخم
وأخبرنا الفضل بن أبي حرب الجرجاني قال أخبرنا أبو عبد الرحمن محمد بن الحسين السُلمي فيما أذن لنا في روايته عنه قال سمعت أبا الحسن علي بن عمر الحافظ وسأله عن الهيثم بن خلف الدوري فقال ثقة
وهذه السؤالات عندنا أيضًا في جزء ضخم في جميع السؤالات 4أ
أطراف الغرائب والأفراد ج:1 ص:45
وأخبرنا أبو الهيثم إسماعيل بن سعيد الجرجاني قال أخبرنا أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي الحافظ قال في مقدمة سؤالاته
سألت أبا الحسن الدارقطني قلت له
إذا قلت لفلان لين أيش تريد به
قال لا يكون ساقطًا متروك الحديث ولكن يكون مجروحًا بشيء لا يسقط عن العدالة
وسألته عن من يكون كثير الخطأ
فقال إن ينبهوه عليه ويرجع عنه فلا يسقط وإن لم يرجع سقط
وأخبرنا أحمد بن الحسين البزاز ببغداد قال أخبرنا أبو بكر البرقاني الحافظ يقول سمعت أبا الحسن علي بن عمر الدارقطني يقول عكرمة بن عمار عالي وثقة
وله عنه سؤالات في جزء ضخم
وقرأت بخط أبي بكر أحمد بن محمد بن أحمد بن (عات) البرقاني الحافظ رحمه الله سمعت أبا محمد عبد الغني رحمه الله وقد جرى ذكر أبي الحسن بن عقدة فقال
كان حمزة الكناني يحدث عنه ويحسن القول فيه
ثم قال عبد الغني سألت عنه الدار قطني فقال من يحدث فلا يحفظ حديثه وأبو العباس كتاب يحفظ الكثير ويبعد أن يكون كاذبًا ثم قال غير أنه عمل كتابه على كتاب البخاري في الصحيح وروى عنه كل حديث أخرجه البخاري عن سفيان رب بعد إذ أضاف مخرجه على أبي العباس أخرجه عن رجل يسميه يونس بن يزيد وهذا يونس لا يعرف في الدنيا ولا يدر من هو ومع هذا فما في هذه الكتب خير وأفضل من كتاب محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله
وأخبرنا يحيى بن الحسين البغوي قال أخبرنا أبو بكر أحمد بن على الحافظ قال سألت أبا نعيم-يعني أحمد بن عبد الله الأصبهاني عن أبي بحر محمد بن الحسن بن كوثر البربهاري فقال كان الدارقطني يقول لنا
اقتصروا من حديث أبي بحر على ما أحفظ فقط عنهم وهؤلاء أئمة الحديث في الآفاق كل من أخذ عنه علم الحديث واقتدوا به
ولما صنف أبو عبد الله الحاكم كتابه المرسوم (( بذكر أئمة الأقطار المزكيين
أطراف الغرائب والأفراد ج:1 ص:46
لرواة الآثار )) ذكر فيه في كل عصر أربعة ممن يستحق أن يكون يزكي إلى أن انتهى إلى الطبقة الحادية عشر فذكر فيها أربعة
أبو الحسين محمد بن محمد بن يعقوب الحجاجي وأبو الحسن علي بن عمر الدارقطني وأبو علي الحسين الماسرجسي وأبو عبد الله محمد بن العباس الضبي الهروي
ولعمري لأن كان أنصف بذكره علي بن عمر في هذه الدرجة أنه تعصب لمشايخه فذكر ثلاثة وإن كانوا أجلاء معروفين إلا أن غيرهم أولى بهذه المرتبة منهم إذ لا خلاف نجده أن أبا أحمد عبد الله بن عدي الجرجاني إمام هذا النوع أعني الجرح والتعديل وإلى كتابه المرجع في هذا الشأن لم يذكره ولا خفي عليه أيضًا 5أ منزلة أبي حاتم بن حبان البُستي وتحقيقه في الجرح والتعديل ومن نظر في كتابيهما عرف أنه لم ينصفهما بتركه ذكرهما ويذكر ثلاثة تخفي معرفتهم على كثير من المحدثين