فَقَالَ: يَا رَسُول الله أَخْبرنِي عَن الْعمرَة أَوَاجِبَة هِيَ؟ فَقَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ: لَا! وَأَن تعتمر خير لَك" (رَوَاهُ الإِمَام أَحْمد وَضَعفه، وَالتِّرْمِذِيّ وَصَححهُ، وَقد رُوِيَ مَوْقُوفا وَهُوَ أصح) ."

660 -وَعَن ابْن عَبَّاس عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ:"أَنه لَقِي ركبا بِالرَّوْحَاءِ، فَقَالَ: من الْقَوْم؟ قَالُوا: الْمُسلمُونَ، فَقَالُوا: من أَنْت؟ قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ، فَرفعت إِلَيْهِ امْرَأَة صَبيا فَقَالَت: أَلِهَذَا حج؟ قَالَ: نعم. وَلَك أجر"رَوَاهُ مُسلم.

661 -وَعنهُ قَالَ:"كَانَ الْفضل رَدِيف رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ فَجَاءَت امْرَأَة من خثعم فَجعل الْفضل ينظر إِلَيْهَا وَتنظر إِلَيْهِ. [وَجعل النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ] يصرف وَجه الْفضل إِلَى الشق الآخر! فَقَالَت يَا رَسُول الله إِن فَرِيضَة الله عَلَى عباده [فِي الْحَج] أدْركْت أبي شَيخا كَبِيرا لَا يثبت عَلَى الرَّاحِلَة، أفأحج عَنهُ؟ قَالَ: نعم. وَذَلِكَ فِي حجَّة الْوَدَاع"مُتَّفق عَلَيْهِ، وَاللَّفْظ للْبُخَارِيّ.