الشَّمْس أخر الظّهْر حَتَّى يجمعها إِلَى الْعَصْر يُصَلِّيهمَا جَمِيعًا، وَإِذا ارتحل بعد زيغ الشَّمْس [صَلَّى الظّهْر وَالْعصر جَمِيعًا ثمَّ سَار. وَكَانَ إِذا ارتحل قبل الْمغرب أخر الْمغرب حَتَّى يُصليهَا مَعَ الْعشَاء. وَكَانَ إِذا] ارتحل بعد الْمغرب عجل الْعشَاء فَصلاهَا مَعَ الْمغرب"رَوَاهُ أَحْمد، وَأَبُو دَاوُد، وَالتِّرْمِذِيّ، (وَقَالَ:(حَدِيث حسن غَرِيب) . وَقَالَ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن يُونُس والسليماني وَالْبَيْهَقِيّ والخطيب وَغَيرهم: (تفرد بِهِ قُتَيْبَة) قَالَ الْخَطِيب (وَهُوَ مُنكر جدا) . وَقَالَ الْحَاكِم: (هُوَ حَدِيث مَوْضُوع. وقتيبة ثِقَة مَأْمُون ) ) . وَقد تقدم جمع الْمُسْتَحَاضَة بَين الصَّلَاتَيْنِ فِي بَاب الْحيض."

(13 - بَاب صَلَاة الْخَوْف)

413 -عَن صَالح بن خَوات، عَمَّن صَلَّى مَعَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ يَوْم ذَات