قدورنا
فَمر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بالقدور
فَأمر بهَا فأكفئت
ثمَّ قَالَ أَن النهبة لَا تحل
(9731) قلت لَيْسَ ثَعْلَبَة بن الحكم عِنْد ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهُ رِوَايَة فِي شَيْء من الْكتب الْخَمْسَة وَإسْنَاد حَدِيثه صَحِيح رَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده عَن أبي الْأَحْوَص بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنده عَن شُعْبَة عَن سماك بِهِ وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده كَمَا رَوَاهُ ابْن ماجة عَنهُ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده ثَنَا روح بن عبد الْمُؤمن الْمقري ثَنَا أَبُو عوَانَة عَن سماك عَن ثَعْلَبَة بن الحكم عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ انتهبوا يَوْم خَيْبَر غنما فيصبوا الْقُدُور فَذكره وَقَالَ مَكَان لَا تحل لَا تصح وَله شَاهد من حَدِيث رَافع بن خديج رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ فِي الْجَامِع قَالَ وَفِي الْبَاب عَن ثَعْلَبَة بن الحكم وَأنس وَأبي رَيْحَانَة وَأبي الدَّرْدَاء وَجَابِر وَعبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة وَزيد بن خَالِد وَأبي هُرَيْرَة وَأبي أَيُّوب
(1388) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا مُحَمَّد بن الْحسن الْأَسدي
ثَنَا أَبُو هِلَال عَن ابْن سِيرِين عَن أبي هُرَيْرَة عَن النَّبِي صلى الله