عبد الرَّحْمَن بن بهمان عَن عبد الرَّحْمَن بن حسان بن ثَابت عَن أَبِيه قَالَ لعن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم زوارة الْقُبُور

هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا وَرَوَاهُ أَحْمد بن منيع فِي مُسْنده عَن قبيصَة بن عقبَة بِهِ وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن أَحْمد بن هَارُون الْفَقِيه حَدثنَا عَليّ بن عبد الْعَزِيز حَدثنَا أَبُو حُذَيْفَة حَدثنَا سُفْيَان فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه الْكُبْرَى من طَرِيق سُفْيَان وَرَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة

وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من حَدِيث ابْن عَبَّاس وَرَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن أَيْضا من حَدِيث أبي هُرَيْرَة

بَاب اتِّبَاع النِّسَاء الْجَنَائِز

(572) حَدثنَا مُحَمَّد بن مصفى الْحِمصِي حَدثنَا أَحْمد بن خَالِد حَدثنَا إِسْرَائِيل عَن إِسْمَاعِيل بن سُلَيْمَان عَن دِينَار أبي عَمْرو عَن ابْن الْحَنَفِيَّة عَن عَليّ قَالَ خرج رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَإِذا نسْوَة جُلُوس قَالَ مَا يجلسكن قَالَ نَنْتَظِر الْجِنَازَة قَالَ هَل تغسلن قُلْنَ لَا قَالَ هَل تحملن قُلْنَ لَا قَالَ هَل تدلين فِيمَن يُدْلِي قُلْنَ لَا قَالَ فارجعن مَأْزُورَات غير مَأْجُورَات

هَذَا إِسْنَاد مُخْتَلف فِيهِ من أجل دِينَار وَإِسْمَاعِيل بن سُلَيْمَان أوردهُ ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْعِلَل المتناهية من هَذَا الْوَجْه وَرَوَاهُ الْحَاكِم من طَرِيق إِسْرَائِيل وَمن طَرِيق الْحَاكِم رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ وَرَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي فِي مُسْنده من حَدِيث أنس بن مَالك كَمَا أوردته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة وأصل الحَدِيث فِي صَحِيح مُسلم من حَدِيث أم عَطِيَّة