يَقُول الْعَارِية مُؤَدَّاة والمنحة مَرْدُودَة

(748) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد فِي السّنَن الْأَرْبَعَة من حَدِيث الْحسن عَن سَمُرَة وروى أَبُو دَاوُد الْجُمْلَة الأولى مِنْهُ من حَدِيث أُميَّة

4 -بَاب الْوَدِيعَة

(848) حَدثنَا عبيد الله بن الجهم الْأنمَاطِي

ثَنَا أَيُّوب بن سُوَيْد عَن الْمثنى عَن عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من أودع وَدِيعَة فَلَا ضَمَان عَلَيْهِ

(848) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف الْمثنى وَهُوَ ابْن الصَّباح والراوي عَنهُ

رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث عبد الله بن عَمْرو

5 -بَاب الْحِوَالَة

(849) حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن تَوْبَة

ثَنَا هشيم عَن يُونُس بن عبيد عَن نَافِع عَن ابْن عمر قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مطل الْغَنِيّ ظلم

وَإِذا أحلّت على ملىء فَاتبعهُ

(948) هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات غير أَنه مُنْقَطع قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل لم يسمع يُونُس بن عبيد عَن نَافِع شَيْئا إِنَّمَا سمع من ابْن نَافِع عَن أَبِيه وَقَالَ ابْن معِين وَأَبُو حَاتِم لم