(1108) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة وَعبد الله بن سعيد قَالَا ثَنَا عقبَة بن خَالِد عَن مُوسَى بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيّ عَن أَبِيه عَن أبي سعيد الْخُدْرِيّ قَالَ نهى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن يمثل بالبهائم
(2011) هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف تقدم الْكَلَام عَلَيْهِ قبل هَذَا بحديثين وَله شَاهد من حَدِيث أنس رَوَاهُ الشَّيْخَانِ وَغَيرهمَا فِي إِسْنَاده مُوسَى بن إِبْرَاهِيم وَهُوَ ضَعِيف
6 -بَاب لُحُوم الْحمر الْأَهْلِيَّة
(1109) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة
ثَنَا زيد بن الْحباب عَن مُعَاوِيَة بن صَالح
حَدثنِي الْحسن بن جَابر عَن الْمِقْدَام بن معد يكرب الْكِنْدِيّ أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حرم أَشْيَاء
حَتَّى ذكر الْحمر الإنسية
(3011) هَذَا إِسْنَاد صَحِيح الْحسن بن جَابر ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد على شَرط مُسلم وَله شَوَاهِد فِي الصَّحِيحَيْنِ وَغَيرهمَا من حَدِيث الْبَراء وَعبد الله ابْن أبي أوفى