الْخياط وَيُقَال الخباط قَالَ الْمزي رَوَاهُ جُمُعَة بن اللَّخْمِيّ عَن مَرْوَان عَن عِيسَى بن أبي عِيسَى عَن مُوسَى بن أنس بن مَالك بن أنس بِهِ
(1150) حَدثنَا الْعَبَّاس بن عُثْمَان الدِّمَشْقِي
ثَنَا الْوَلِيد بن مُسلم
ثَنَا عَنْبَسَة بن عبد الرَّحْمَن عَن مُحَمَّد بن زَاذَان أَنه حَدثهُ قَالَ حَدَّثتنِي أم سعد قَالَت دخل رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على عَائِشَة وَأَنا عِنْدهَا
فَقَالَ هَل من غداء قَالَت عندنَا خبز وتمر وخل
فَقَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم نعم الإدام الْخلّ
اللَّهُمَّ بَارك فِي الْخلّ
فَإِنَّهُ كَانَ إدام الْأَنْبِيَاء قبلي
وَلم يفْتَقر بَيت فِيهِ خل
(4411) قلت لَيْسَ لأم سعد عَن ابْن ماجة سوى هَذَا الحَدِيث وَلَيْسَ لَهَا رِوَايَة فِي شَيْء من الْخَمْسَة الْأُصُول وَرِجَال إِسْنَاد حَدِيثهَا فِيهِ مُحَمَّد بن زَاذَان وعنبسة بن عبد الرَّحْمَن وهما ضعيفان وَله شَاهد فِي صَحِيح مُسلم وَغَيره من حَدِيث عَائِشَة وَجَابِر