18 -كتاب الحدود [تتمة]
9 -بَابُ [1] الِانْتِبَاذِ فِي الْأَسْقِيَةِ وَأَصْلِ ذَلِكَ
1842 - [1] قَالَ الطيالسي: حدثنا عُيينة [2] ، أخبرني أَبي -هو عبد الرحمن [3] بن جَوشَن-، قال: كان أبو بكرة رضي الله عنه يُنبذ لَهُ فِي جَرٍّ فَقَدِمَ أَبُو بَرْزَةَ رضي الله عنه مِنْ غِيبَة كَانَ غَابَهَا، فَنَزَلَ بِمَنْزِلِ أَبِي بكرة رضي الله عنه قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ مَنْزِلَهُ [4] ، فَوَقَفَ عَلَى امْرَأَةٍ [5] يُقَالُ لَهَا مَيَّةُ [6] ، فَسَأَلَهَا عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه وعن حاله، ونظر فأبصر الجرّة التي
(1) من هنا يبدأ القسم المقرر عليّ من"المطالب العالية"، وهو باب الانتباذ في الأسقية من كتاب الحدود، ويبدأ في الأصل من (66/ ب) وسقط"باب"من (عم) ، وفي (ك) بياض، وسيتكرر البياض أو السقط كثيرًا في (ك) ولذا لا أنبه عليه، واكتفيت بالإشارة إليه في المقدمة.
(2) في (ك) :"عتيبة"، وهو تصحيف.
(3) في (ك) :"أبو عبد الرحمن"بدون"هو"، وهو خطأ من الناسخ.
(4) في (عم) : أبو بكرة بدل"منزله"، وهو خطأ من الناسخ.
(5) في (ك) : زاد في هذا الموضع"له"، وكذا هي في مسند الطيالسي المطبوع.
(6) كذا في الأصل: و (عم) . وفي (ك) :"منه"، وهو تصحيف، وفي مسنده الطيالسي المطبوع: مليسة، ولعل الصواب"مُنيْة"، كما هو في كتب التراجم والمشتبه، فإني لم أجد فيها من اسمها"مية"أو"مليسة". ينظر: (الإكمال لابن ماكولا 7/ 296، تبصير المنتبه 4/ 1321، تهذيب التهذيب 12/ 453) .