21 - [بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْمَسْأَلَةِ] [1] لِمَنْ لَا يَحْتَاجُ إليها
931 - [1] قال مسدد: حدثنا أمية، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ قَيْسِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ أَوْصَى بَنِيهِ عِنْدَ مَوْتِهِ: أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ ... فَذَكَرَ [2] الْحَدِيثَ. وَفِيهِ: وَإِيَّاكُمْ وَالْمَسْأَلَةَ فَإِنَّهَا آخر كسب الرجل.
* إِسناده جيد وهو موتوف [3] .
[2] وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ [4] بْنُ مطيع، حدثنا هُشَيْمٌ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عاصم، فذكر حديثًا وَفِيهِ: وَإِيَّاكُمْ وَالْمَسْأَلَةَ فَإِنَّهَا آخِرِ كَسْبِ الْمَرْءِ، وإن أحدًا لن يسأل إلَّا بَذَل [5] كَِسْبُِه [وجهه[6] ] [7] .
(1) ما بين المعقوفتين لم يظهر في (حس) .
(2) في (سد) :"وذكر".
(3) تقدم هذا الخبر في كتاب الجنائز من هذا البحث، باب الدفن برقم (826) [1] ، وتقدم بيان مرتبته وتخريجه هناك، وهو حسن، ولذا قال الحافظ هنا: إِسناده جيد.
(4) في (سد) :"عبيد الله".
(5) في الأصل و (عم) و (سد) :"بدل"، وفي (حس) :"بذل"، وفي (ك) :"ندل"، ويبدو أنها مصحفة من بذل. ولذا أثبتها كذلك، وقريب منه ما في الأصل (عم) و (سد) .
(6) ما بين المعقوفتين ليس في (ك) ، وكتب في الهامش:"لعله وجهه".
(7) تقدم هذا الخبر برقم (815) [2] . في كتاب الجنائز، باب الدفن من هذا البحث وتقدم بيان مرتبته وتخريجه هناك، وسنده ضعيف جدًا.